第四百零三章 你曾经只是一只猴子（9 / 11）
而与此同时，作家苏来也看完了悟空传！
看完之后，苏来长叹一口气。
“少年心气呀，这本书狗屁技巧都没有，靠的全是一口心气啊！”
随后他又笑道：“但是老子是真他妈羡慕这臭小子能写出这样的作品！”
他就登上了微博，老苏爱在微博上和大家分享一些自己的读书心得。
恰好看到两伙人还在吵架。
其中一个，反对悟空传的，说道：“这种颠覆，我不喜欢，我就问你，西游记中有这样颠覆的情节吗？之前改一改孙悟空的设定我没意见，但是现在这样，把西游记的精气神都给改了。西游是阴谋吗？西游记批判了吗？这么说吴承恩同意了吗？”
呵，看到这话，苏来直接就来劲了。
“谁说西游记没有批判的？”
这家伙就是这样，不顾及身份，直接下场。
那位网友也不虚他：“哦？照您这么说，西游记还是批判文学了？”
苏来回复道：“咱不敢说，但是在我看来，西游记是有批判性的，你也别扯什么吴承恩是不是这么想的，这事等我死了，下去问问他，回头再告诉你。”
他一向这么口无遮拦。
但是他作为文坛前辈探讨悟空传这事，很快在网上引起了一群人的围观。
“西游记还有批判性呢？”
“咱也不知道，咱也不敢说，看苏来侃吧。”
这会儿苏来也发出了第二条信息：“我只能跟你说，吴承恩本人是有批判性的，比如吴承恩在志怪小说禹鼎志序里说道‘虽然书名乃志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉’，而吴承恩本人是擅长以鬼怪写世界的。”
“再聊深一点，自汉以来，儒家思想确立为华夏的正统思想。儒家思想发展到明代的程朱理学“存天理，灭人欲”，再加上统治者实行思想禁铜政策，整个社会呈现出紧张压抑的气氛，在这种环境中，书里带有对当权者的讽刺并不奇怪。[1]”
要不说啊，还是多读书，最起码能为自己的论点找到论据才行。
此时已经是傍晚，剧组暂时休息，方澈此时正在电脑后面窥屏。
看到苏来的话，方澈笑了笑。
因为他说的，是有点道理的。
在地球上，有人说过这么一句话：“习惯于接受官本位思想，习惯了做奴性的人，是难以意识到西游记中悲剧色彩的。只有用哲学的思辨剥开其外衣，透过现象看到本质，才能体会其中的凄婉哀鸣。[2]”
看看西游记原文吧，别看几集电视剧再加上支离破碎的片段然后就张口就来。
原文中孙悟空是个彻彻底底的反叛者。他不服生死，搅龙宫、闯地府、闹天宫，叫嚣玉帝，无视诸佛，天地不拘。
他本不直接反抗制度，因为这只天生“无性”的猴子可能都不理解制度为何物，在本质上，孙悟空这只猴子反抗的只是权威，藐视的是尊严，要求的是自由，放纵的是个性。
但是这种蔑视被当权者视为威胁。
招安只是招数的开始，五行山也只是禁锢了身体，但是紧箍咒和西行之路却是对孙悟空思想的奴役。
一步一步驯化为当权者想要的。
无所谓他变得好不好，只看他是不是顺了当权者的心意。 ↑返回顶部↑
看完之后，苏来长叹一口气。
“少年心气呀，这本书狗屁技巧都没有，靠的全是一口心气啊！”
随后他又笑道：“但是老子是真他妈羡慕这臭小子能写出这样的作品！”
他就登上了微博，老苏爱在微博上和大家分享一些自己的读书心得。
恰好看到两伙人还在吵架。
其中一个，反对悟空传的，说道：“这种颠覆，我不喜欢，我就问你，西游记中有这样颠覆的情节吗？之前改一改孙悟空的设定我没意见，但是现在这样，把西游记的精气神都给改了。西游是阴谋吗？西游记批判了吗？这么说吴承恩同意了吗？”
呵，看到这话，苏来直接就来劲了。
“谁说西游记没有批判的？”
这家伙就是这样，不顾及身份，直接下场。
那位网友也不虚他：“哦？照您这么说，西游记还是批判文学了？”
苏来回复道：“咱不敢说，但是在我看来，西游记是有批判性的，你也别扯什么吴承恩是不是这么想的，这事等我死了，下去问问他，回头再告诉你。”
他一向这么口无遮拦。
但是他作为文坛前辈探讨悟空传这事，很快在网上引起了一群人的围观。
“西游记还有批判性呢？”
“咱也不知道，咱也不敢说，看苏来侃吧。”
这会儿苏来也发出了第二条信息：“我只能跟你说，吴承恩本人是有批判性的，比如吴承恩在志怪小说禹鼎志序里说道‘虽然书名乃志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉’，而吴承恩本人是擅长以鬼怪写世界的。”
“再聊深一点，自汉以来，儒家思想确立为华夏的正统思想。儒家思想发展到明代的程朱理学“存天理，灭人欲”，再加上统治者实行思想禁铜政策，整个社会呈现出紧张压抑的气氛，在这种环境中，书里带有对当权者的讽刺并不奇怪。[1]”
要不说啊，还是多读书，最起码能为自己的论点找到论据才行。
此时已经是傍晚，剧组暂时休息，方澈此时正在电脑后面窥屏。
看到苏来的话，方澈笑了笑。
因为他说的，是有点道理的。
在地球上，有人说过这么一句话：“习惯于接受官本位思想，习惯了做奴性的人，是难以意识到西游记中悲剧色彩的。只有用哲学的思辨剥开其外衣，透过现象看到本质，才能体会其中的凄婉哀鸣。[2]”
看看西游记原文吧，别看几集电视剧再加上支离破碎的片段然后就张口就来。
原文中孙悟空是个彻彻底底的反叛者。他不服生死，搅龙宫、闯地府、闹天宫，叫嚣玉帝，无视诸佛，天地不拘。
他本不直接反抗制度，因为这只天生“无性”的猴子可能都不理解制度为何物，在本质上，孙悟空这只猴子反抗的只是权威，藐视的是尊严，要求的是自由，放纵的是个性。
但是这种蔑视被当权者视为威胁。
招安只是招数的开始，五行山也只是禁锢了身体，但是紧箍咒和西行之路却是对孙悟空思想的奴役。
一步一步驯化为当权者想要的。
无所谓他变得好不好，只看他是不是顺了当权者的心意。 ↑返回顶部↑