第122节（3 / 4）
她说着，舔了一下自己薄薄粉白的嘴唇，转身投进脚下的折扇。
这扇子楚萌萌使用时，可以让彩蝶出现在十步之内的任何地方。而扇子在他人手中，想不想出来全凭彩蝶心情，而且出来的地方，只能是扇子身旁一步以内。
“轰！”门口堆积的桌椅板凳突然被炸裂，看到闪烁的电光，朱标浑身的气力好像被抽空，靠着墙角缓缓滑落在地。
如他所料，来人就是公孙策。
“代侯，安然否？”公孙策看着地上的两具尸体，瞬间就判断出了事情的前因后果，而一地的饭菜让他皱眉，他担心朱标已经食用。
“无恙，有劳太子殿下了。”朱标说完，长长出了一口气。
公孙策捡起地上的折扇，展开后点了点鬼姬彩蝶的脸颊，遭到彩蝶一个白眼，他只是笑笑说道：“有功要赏，给你建立一个庙怎么样？”
鬼姬彩蝶一对美目望向公孙策，可以说是变成了红心模样。激动的连连点头，忙说：“好，太好了，太子殿下真好！”
公孙策哈哈一笑，将折扇塞进自己怀里，这是一个危险的动作。如果鬼姬要杀他，只要从扇中伸出一只握着匕首的嫩手，只是一刺，他就一命呜呼。
可他知道鬼姬不会杀他，不说楚萌萌那层关系。就凭借建庙被供奉一事，就能让鬼姬彻底归心于他。
陈余刺杀张耳一事，虽然多了很多波折，让他损失不小。可他从张耳那里知道了一个关乎魏国生死的机密，还得到了陈余自杀遗留的神兵剑胎。
这神兵此时就在他意识星空中，代替雷电戟镇压星空，将黛姬从石化状态解救出来。而黛姬也告诉他，鬼魂对于庙宇的渴望。
要成神，最简单的办法就是享受世人敬仰，所以很多有大名的人死后，都成了神。比如陶朱公范螽死后成财神，关羽杀人成关帝，白起杀人百万，成就杀神之位。
还有一种成神方式就是由国家建庙，由一国之君颁发诏书，将已死之人敕封为神。这种神与国家气运相连，荣衰一体。
而鬼姬就是第二种情况，她此刻高兴的都分不清东西南北，在公孙策怀里，只觉得暖融融。这是她很久都没有体验到的感觉，这种感觉很好，让她迷恋。
随后公孙策要带朱标去朝阳宫，卢燕极力反对，站在公孙策身后的叶轻舟持弓对着卢燕亲兵队列就是一射，正中一名燕军面门。
卢燕大怒，再细看，原来那燕军手里分别握着弓和箭！
他无力反驳，任由公孙策带着朱标离去。
第十三章 拜师朱标
回朝阳宫的路上，公孙策驾着牛车，朱标就在他身旁，与他并坐在牛车前排，相互聊着国家政治。
朱标是资深太子，朱元璋很果断的早早就将他立为太子，防止诸子相争的惨剧发生。然而朱元璋为了这个宝贝儿子大肆清洗开国功臣，为的就是将荆棘条上的刺削出，交给儿子一个好治理，没有尖刺的国家。
而朱标是出了名的仁厚，朱元璋大肆清洗重臣的时候，就去外地躲避，远离京师。他自幼就随军，和军中将军文臣很是亲密，看着他们被清洗，他却无能为力，确实是一件很痛苦的事情。
之后朱标在外染病，又将老病根刺激的复发，于是熬了几年后一命呜呼。出于对这个儿子的喜爱，还有对嫡子继承制度的推崇，朱元璋又封朱标之子朱允炆为储君，也就是后来火烧金陵皇宫，被烧死的建文帝。
朱标被公孙策询问如何治理国家，这方面公孙一族都是新手。对于所谓的政治的理解就是他们公孙一族统率百官，借百官之手治理万民。
而公孙策的想法，朱标只是摇头一笑，其后说道：“治国难的不是治民，而是治官。只有吏治清明，制度完整，才能约束百官私欲，一心在公。这样一个国家才能发展，再不济也会原地踏步，不会有衰败的可能。”
他继续说着：“人世此时的官员大多是历史英灵以及其弟子，所以他们在为官的过程中，是很少有私欲的。吏治最难的问题就这样被解决了，然后就是最重要的问题，那就是让百官和顺。”
“每一个英灵都有自己的治国理念，他们都想用自己的理念来治国。而一个国家只能有一种政策，所以他们为了让自己的理念成为现实，他们就会和其他英灵相争。”
“治国的理念虽然看着繁多，其实也就那么几种。所以持相同理念的英灵会格外看对方顺眼，一来二去就成了亲密的好友，渐渐地就成了一路人，这就是派系，也就是党同。”
“所谓的党同伐异，就是相同理念的人去攻击和他们理念相左的人。历朝历代都是如此，大到文武之争，下到地域之争，甚至是皇子相争。而治官，首在治党。”
“只有不断调和各党派之间的平衡，让他们少内争，一心为国与他国相争。这就是大和，只有百官相和，才能将国家的资源尽数开发，全都投在发展之上，一国的气运，才会不断成长。” ↑返回顶部↑
这扇子楚萌萌使用时，可以让彩蝶出现在十步之内的任何地方。而扇子在他人手中，想不想出来全凭彩蝶心情，而且出来的地方，只能是扇子身旁一步以内。
“轰！”门口堆积的桌椅板凳突然被炸裂，看到闪烁的电光，朱标浑身的气力好像被抽空，靠着墙角缓缓滑落在地。
如他所料，来人就是公孙策。
“代侯，安然否？”公孙策看着地上的两具尸体，瞬间就判断出了事情的前因后果，而一地的饭菜让他皱眉，他担心朱标已经食用。
“无恙，有劳太子殿下了。”朱标说完，长长出了一口气。
公孙策捡起地上的折扇，展开后点了点鬼姬彩蝶的脸颊，遭到彩蝶一个白眼，他只是笑笑说道：“有功要赏，给你建立一个庙怎么样？”
鬼姬彩蝶一对美目望向公孙策，可以说是变成了红心模样。激动的连连点头，忙说：“好，太好了，太子殿下真好！”
公孙策哈哈一笑，将折扇塞进自己怀里，这是一个危险的动作。如果鬼姬要杀他，只要从扇中伸出一只握着匕首的嫩手，只是一刺，他就一命呜呼。
可他知道鬼姬不会杀他，不说楚萌萌那层关系。就凭借建庙被供奉一事，就能让鬼姬彻底归心于他。
陈余刺杀张耳一事，虽然多了很多波折，让他损失不小。可他从张耳那里知道了一个关乎魏国生死的机密，还得到了陈余自杀遗留的神兵剑胎。
这神兵此时就在他意识星空中，代替雷电戟镇压星空，将黛姬从石化状态解救出来。而黛姬也告诉他，鬼魂对于庙宇的渴望。
要成神，最简单的办法就是享受世人敬仰，所以很多有大名的人死后，都成了神。比如陶朱公范螽死后成财神，关羽杀人成关帝，白起杀人百万，成就杀神之位。
还有一种成神方式就是由国家建庙，由一国之君颁发诏书，将已死之人敕封为神。这种神与国家气运相连，荣衰一体。
而鬼姬就是第二种情况，她此刻高兴的都分不清东西南北，在公孙策怀里，只觉得暖融融。这是她很久都没有体验到的感觉，这种感觉很好，让她迷恋。
随后公孙策要带朱标去朝阳宫，卢燕极力反对，站在公孙策身后的叶轻舟持弓对着卢燕亲兵队列就是一射，正中一名燕军面门。
卢燕大怒，再细看，原来那燕军手里分别握着弓和箭！
他无力反驳，任由公孙策带着朱标离去。
第十三章 拜师朱标
回朝阳宫的路上，公孙策驾着牛车，朱标就在他身旁，与他并坐在牛车前排，相互聊着国家政治。
朱标是资深太子，朱元璋很果断的早早就将他立为太子，防止诸子相争的惨剧发生。然而朱元璋为了这个宝贝儿子大肆清洗开国功臣，为的就是将荆棘条上的刺削出，交给儿子一个好治理，没有尖刺的国家。
而朱标是出了名的仁厚，朱元璋大肆清洗重臣的时候，就去外地躲避，远离京师。他自幼就随军，和军中将军文臣很是亲密，看着他们被清洗，他却无能为力，确实是一件很痛苦的事情。
之后朱标在外染病，又将老病根刺激的复发，于是熬了几年后一命呜呼。出于对这个儿子的喜爱，还有对嫡子继承制度的推崇，朱元璋又封朱标之子朱允炆为储君，也就是后来火烧金陵皇宫，被烧死的建文帝。
朱标被公孙策询问如何治理国家，这方面公孙一族都是新手。对于所谓的政治的理解就是他们公孙一族统率百官，借百官之手治理万民。
而公孙策的想法，朱标只是摇头一笑，其后说道：“治国难的不是治民，而是治官。只有吏治清明，制度完整，才能约束百官私欲，一心在公。这样一个国家才能发展，再不济也会原地踏步，不会有衰败的可能。”
他继续说着：“人世此时的官员大多是历史英灵以及其弟子，所以他们在为官的过程中，是很少有私欲的。吏治最难的问题就这样被解决了，然后就是最重要的问题，那就是让百官和顺。”
“每一个英灵都有自己的治国理念，他们都想用自己的理念来治国。而一个国家只能有一种政策，所以他们为了让自己的理念成为现实，他们就会和其他英灵相争。”
“治国的理念虽然看着繁多，其实也就那么几种。所以持相同理念的英灵会格外看对方顺眼，一来二去就成了亲密的好友，渐渐地就成了一路人，这就是派系，也就是党同。”
“所谓的党同伐异，就是相同理念的人去攻击和他们理念相左的人。历朝历代都是如此，大到文武之争，下到地域之争，甚至是皇子相争。而治官，首在治党。”
“只有不断调和各党派之间的平衡，让他们少内争，一心为国与他国相争。这就是大和，只有百官相和，才能将国家的资源尽数开发，全都投在发展之上，一国的气运，才会不断成长。” ↑返回顶部↑