第八百四十一章 一切的可能性（1 / 3）
弗洛格尔听到这句话，目光中的期待之色更浓。
很多主宰其实都有类似的感觉。
荷努鲁斯生命的行动，疯狂、诡异、没有规律。
但是细想之下又觉得，这种行为的背后未必没有东西在操纵。
就像前世。
很多人知道一句话，科学的尽头是神学。
但是大多数人并不理解这句话真实的意思。
这句话的意思是，科学研究到最后，都会觉得冥冥中有一股力量在支配着一切。
但是这个力量是很多人以为的“神”？
并不是。
最起码不是耶稣、安拉、穆罕默德、如来佛祖玉皇大帝之类的。
而是一种不受控制、不受影响、不会回应、难以观测、不会对现实造成影响或者在某种刺激下会产生相对应影响的存在。
这种存在说来说去，简单来说就是你信不信仰祂，都没用。
你讨厌祂，世界不会因此而改变。
你崇拜祂，法则也不会有任何动摇。
这才是真正的“神”学。
如今的荷努鲁斯的生命、生命的行为等等，看似一切都是“巧合”。
但是，这种巧合之中却蕴含着莫名的意味。
就像蓝星的出现是因为太阳风抵挡了宇宙各种各样的射线、蓝星磁场又阻挡了太阳风、大气层又阻挡了大部分有害物质……这一系列的巧合，才有了蓝星的环境。
而蓝星的环境下，一系列的巧合又催生了生命。
生命一系列的巧合，又诞生了人类和智慧。
一切的一切，看似巧合，但是又像是必然。
荷努鲁斯的存在，就像人类。
本来不应该存在的种族、不应该存在的智慧、不应该存在的法则，却存在了。
林可自从深暗分身陷入沉睡前有所领悟后，便对这一切产生了怀疑。
深暗分身中带有极致的暗，极致的暗催生了虚无，而虚无的尽头又是“存在”。
荷努鲁斯混乱的背后，也存在着秩序。
一切巧合的源头，或许是必然。
所以，当时林可才有感觉，那就是荷努鲁斯背后也有一个“神”。
而且不是科学家们认为的那种类似于宇宙法则的“神”，而是像纳森格的神明一样有情感色彩和智慧色彩的神。 ↑返回顶部↑
很多主宰其实都有类似的感觉。
荷努鲁斯生命的行动，疯狂、诡异、没有规律。
但是细想之下又觉得，这种行为的背后未必没有东西在操纵。
就像前世。
很多人知道一句话，科学的尽头是神学。
但是大多数人并不理解这句话真实的意思。
这句话的意思是，科学研究到最后，都会觉得冥冥中有一股力量在支配着一切。
但是这个力量是很多人以为的“神”？
并不是。
最起码不是耶稣、安拉、穆罕默德、如来佛祖玉皇大帝之类的。
而是一种不受控制、不受影响、不会回应、难以观测、不会对现实造成影响或者在某种刺激下会产生相对应影响的存在。
这种存在说来说去，简单来说就是你信不信仰祂，都没用。
你讨厌祂，世界不会因此而改变。
你崇拜祂，法则也不会有任何动摇。
这才是真正的“神”学。
如今的荷努鲁斯的生命、生命的行为等等，看似一切都是“巧合”。
但是，这种巧合之中却蕴含着莫名的意味。
就像蓝星的出现是因为太阳风抵挡了宇宙各种各样的射线、蓝星磁场又阻挡了太阳风、大气层又阻挡了大部分有害物质……这一系列的巧合，才有了蓝星的环境。
而蓝星的环境下，一系列的巧合又催生了生命。
生命一系列的巧合，又诞生了人类和智慧。
一切的一切，看似巧合，但是又像是必然。
荷努鲁斯的存在，就像人类。
本来不应该存在的种族、不应该存在的智慧、不应该存在的法则，却存在了。
林可自从深暗分身陷入沉睡前有所领悟后，便对这一切产生了怀疑。
深暗分身中带有极致的暗，极致的暗催生了虚无，而虚无的尽头又是“存在”。
荷努鲁斯混乱的背后，也存在着秩序。
一切巧合的源头，或许是必然。
所以，当时林可才有感觉，那就是荷努鲁斯背后也有一个“神”。
而且不是科学家们认为的那种类似于宇宙法则的“神”，而是像纳森格的神明一样有情感色彩和智慧色彩的神。 ↑返回顶部↑