第五章（4 / 44）
话有些接不下去了，皇帝想了一下说：“我一直想跟十四叔来讨教。”
“言重，言重，皇帝天纵圣明，无所不通。我又何能有益于圣学？”
“青海的军队，十四叔亲见亲闻，亲自指挥过的。”皇帝从容说道，“为了大清朝天下，永固边圉，想来十四叔一定会指点指点我。”
这顶大帽子罩下来，十四阿哥无法推托了，而想到大清朝天下，自己只有知无不言的责任，否则就对不起祖宗了。
于是他说：“既然如此，我不能不略贡一得之愚。不过，这不是一两天谈得完的。”
“我原未期望十四叔在一两天之内就能谈完。”皇帝答说，“我天天来。”
十四阿哥心想，所谓“日理万机”，皇帝天天来听他讲解，只觉于心未安。不过这话不必在此刻说，以后看情形再作道理好了。
打定了主意，便即开谈。是从西北西南的形势谈起，以青海为中心，谈进兵之路有几条，沿途山川关隘，攻守之间，宜乎格外注意者何在，哪里是必争之地，哪里是屯兵之处，就着地图，口讲指点，十分详细，谈到宫门将要下钥，必须返跸之时，才只谈了一半。
第二天下午时分，皇帝就驾临了。接续前一天的话头，将进兵之路完全讲解清楚。
第三天才谈到青海，喇嘛势力的消长与西藏、蒙古的关系，以及当地的民情民俗。谈了两天还未谈完。
第五天有大臣进谏了，说皇帝临幸十四阿哥府中，垂询西陲的军务，圣学日勤，不胜感服。但连日离宫，深恐过劳，似乎应该召十四阿哥进宫进讲为宜。
皇帝将这个奏折留中不发，但示意近臣，故意将这个奏折的内容泄露给十四阿哥，看他作何表示。
十四阿哥感于皇帝的诚意，观感已大为改变。所以得知其事，深为不安，到这天皇帝驾临，自己先有所陈奏。
“皇帝连日临幸，未免荣宠太过。从明天开始，我进宫去吧。”
“固所愿也，不敢请耳！”皇帝笑道，“十四叔肯进宫，至少有一好处，我不必赶着日落以前，必得回宫。不过，十四叔住在宫里，亦有许多不方便。我想，在圆明园请十四叔自己挑一处地方住，那就方便得多了。”
离宫别苑的规则，不如在大内那样严格，十四阿哥欣然同意。于是，第二天就到了圆明园挑地方住。
圆明园的所在地名为挂甲屯，在畅春园之北，本来是先帝世宗居藩邸时的赐园，雍正十三年中，陆续添修，已有二十多处景致。皇帝想把它凑成四十景，所以园中各处都有兴土木的痕迹。
园中自然也有正殿，但只在有朝仪颁行时才用，世宗居园最喜欢的一处地方，名为“万方安和”。这处地方的建筑非常别致，是在池子中间起造一座精舍，形如“卍”字，四面通岸，但方向是东南、东北、西南、西北。由于门开通风，门闭聚气，所以冬暖夏凉，四季咸宜。现在的皇帝亦常喜在此地读书，这时为了表示敬礼，打算请十四阿哥住在这里。
但十四阿哥却不愿领他这个情，唯一原因是，处处都有世宗的手泽，容易引起他的感触。
十四阿哥挑中的一处地方，名为“武陵春色”，因为四周桃花极盛，此时正在盛开，所以又名“桃花坞”。皇帝十五岁时，曾经在这里读过书，成亲以后，方始移居“长春仙馆”，同时也有了一个别号，是世宗所赐，叫作“长春居士”。
“十四叔何以拣在这里？”皇帝说道，“这里太小，起居不舒服。另外换一处吧！”
“不！这里好。”十四阿哥指着窗外说，“我爱这些桃花开得热闹。”
“有桃花的地方也还有。”
“可没有这块匾啊！”
十四阿哥指的这块匾，名为“乐善堂”，这是皇帝书斋的名字，他正在刻第一部诗文集子，题名就叫《乐善堂集》。不过，十四阿哥指“乐善堂”是何用意？想来总是表示乐于与人为善。
这样想着，不由得既惭且感。十四阿哥却另有解释：“这里不是皇帝的书斋吗？讲古论今，细谈兵法，自然没有比这里再安适的地方。”
照此说来，十四阿哥是以师傅自居的意思，皇帝随即很诚恳地答说：“是的。我要好好受十四叔的教。”
“这话，言重了。既是为了社稷，我自然不敢藏私。”十四阿哥说，“我有一本西征日记，所记用兵的心得甚多，几时可以拿给你看看。”
到了第二天，十四阿哥果然将他受命为抚远大将军以后所记的日记，拿了给皇帝看。名为日记，其实三五天才记一次：起自奉着正黄旗纛出京之日，迄于奉到圣祖驾崩的哀音。记到此处，恰为半本，后半本已经撕去。足见日记未完，不过以后的记事，十四阿哥不愿公开而已。
即使如此，皇帝已觉得获益不浅，因为毕竟是十四阿哥亲自策划指挥的大战役。调兵遣将、行军运粮，所记的实在情形，跟想象是大不相同的。 ↑返回顶部↑
“言重，言重，皇帝天纵圣明，无所不通。我又何能有益于圣学？”
“青海的军队，十四叔亲见亲闻，亲自指挥过的。”皇帝从容说道，“为了大清朝天下，永固边圉，想来十四叔一定会指点指点我。”
这顶大帽子罩下来，十四阿哥无法推托了，而想到大清朝天下，自己只有知无不言的责任，否则就对不起祖宗了。
于是他说：“既然如此，我不能不略贡一得之愚。不过，这不是一两天谈得完的。”
“我原未期望十四叔在一两天之内就能谈完。”皇帝答说，“我天天来。”
十四阿哥心想，所谓“日理万机”，皇帝天天来听他讲解，只觉于心未安。不过这话不必在此刻说，以后看情形再作道理好了。
打定了主意，便即开谈。是从西北西南的形势谈起，以青海为中心，谈进兵之路有几条，沿途山川关隘，攻守之间，宜乎格外注意者何在，哪里是必争之地，哪里是屯兵之处，就着地图，口讲指点，十分详细，谈到宫门将要下钥，必须返跸之时，才只谈了一半。
第二天下午时分，皇帝就驾临了。接续前一天的话头，将进兵之路完全讲解清楚。
第三天才谈到青海，喇嘛势力的消长与西藏、蒙古的关系，以及当地的民情民俗。谈了两天还未谈完。
第五天有大臣进谏了，说皇帝临幸十四阿哥府中，垂询西陲的军务，圣学日勤，不胜感服。但连日离宫，深恐过劳，似乎应该召十四阿哥进宫进讲为宜。
皇帝将这个奏折留中不发，但示意近臣，故意将这个奏折的内容泄露给十四阿哥，看他作何表示。
十四阿哥感于皇帝的诚意，观感已大为改变。所以得知其事，深为不安，到这天皇帝驾临，自己先有所陈奏。
“皇帝连日临幸，未免荣宠太过。从明天开始，我进宫去吧。”
“固所愿也，不敢请耳！”皇帝笑道，“十四叔肯进宫，至少有一好处，我不必赶着日落以前，必得回宫。不过，十四叔住在宫里，亦有许多不方便。我想，在圆明园请十四叔自己挑一处地方住，那就方便得多了。”
离宫别苑的规则，不如在大内那样严格，十四阿哥欣然同意。于是，第二天就到了圆明园挑地方住。
圆明园的所在地名为挂甲屯，在畅春园之北，本来是先帝世宗居藩邸时的赐园，雍正十三年中，陆续添修，已有二十多处景致。皇帝想把它凑成四十景，所以园中各处都有兴土木的痕迹。
园中自然也有正殿，但只在有朝仪颁行时才用，世宗居园最喜欢的一处地方，名为“万方安和”。这处地方的建筑非常别致，是在池子中间起造一座精舍，形如“卍”字，四面通岸，但方向是东南、东北、西南、西北。由于门开通风，门闭聚气，所以冬暖夏凉，四季咸宜。现在的皇帝亦常喜在此地读书，这时为了表示敬礼，打算请十四阿哥住在这里。
但十四阿哥却不愿领他这个情，唯一原因是，处处都有世宗的手泽，容易引起他的感触。
十四阿哥挑中的一处地方，名为“武陵春色”，因为四周桃花极盛，此时正在盛开，所以又名“桃花坞”。皇帝十五岁时，曾经在这里读过书，成亲以后，方始移居“长春仙馆”，同时也有了一个别号，是世宗所赐，叫作“长春居士”。
“十四叔何以拣在这里？”皇帝说道，“这里太小，起居不舒服。另外换一处吧！”
“不！这里好。”十四阿哥指着窗外说，“我爱这些桃花开得热闹。”
“有桃花的地方也还有。”
“可没有这块匾啊！”
十四阿哥指的这块匾，名为“乐善堂”，这是皇帝书斋的名字，他正在刻第一部诗文集子，题名就叫《乐善堂集》。不过，十四阿哥指“乐善堂”是何用意？想来总是表示乐于与人为善。
这样想着，不由得既惭且感。十四阿哥却另有解释：“这里不是皇帝的书斋吗？讲古论今，细谈兵法，自然没有比这里再安适的地方。”
照此说来，十四阿哥是以师傅自居的意思，皇帝随即很诚恳地答说：“是的。我要好好受十四叔的教。”
“这话，言重了。既是为了社稷，我自然不敢藏私。”十四阿哥说，“我有一本西征日记，所记用兵的心得甚多，几时可以拿给你看看。”
到了第二天，十四阿哥果然将他受命为抚远大将军以后所记的日记，拿了给皇帝看。名为日记，其实三五天才记一次：起自奉着正黄旗纛出京之日，迄于奉到圣祖驾崩的哀音。记到此处，恰为半本，后半本已经撕去。足见日记未完，不过以后的记事，十四阿哥不愿公开而已。
即使如此，皇帝已觉得获益不浅，因为毕竟是十四阿哥亲自策划指挥的大战役。调兵遣将、行军运粮，所记的实在情形，跟想象是大不相同的。 ↑返回顶部↑