明天下 第680节（3 / 4）
“水灾褪去，瘟疫并未发生！”
赵国秀来到云昭面前，脸上带着骄傲的笑容向云昭禀报了自己的工作成就。
“百姓流离失所的问题没有解决，你不能离开这里。”
云昭一句话就把赵国秀希望离开河南地的想法给掐灭了。
“陛下东游，微臣应当跟随，而且，马上又要到冬日了，微臣还要去燕京监察鼠疫是否会死灰复燃。”
这个理由很强大，不过，云昭依旧拒绝了，徐五想如今镇守燕京，如果他的辖地还有鼠疫横行，这家伙早就喊出来了，绝对不会忍着不报。
留赵国秀在河南地，不仅仅是担心灾变，更主要的原因在于洛阳知府彭琪，就是赵国秀的丈夫，这两夫妻离多聚少，成婚三年了，也未曾有子嗣，听说彭琪的母亲对此很有意见，已经张罗着给彭琪纳妾了。
云昭很担心，再这么下去，他们夫妻会成为蓝田皇朝第一对和离的高官夫妻，这可不是一个好苗头。
赵国秀如何会不明白皇帝的意图，微微叹口气，就闭口不提去燕京的事情。
彭琪前来禀报灾后治理事宜的时候，看起来有些意气风发，与赵国秀的憔悴形成了显著地对比。
官员纳妾，只要合理合法，蓝田皇朝对此并无硬性规定，只是这样做不提倡罢了。
云昭不觉得以赵国秀高傲的性子会接受丈夫纳妾，不过，看样子，已经成了现实。
彭琪还是一个很有能力的人，介绍起灾后重建的事宜也是条理分明，轻重缓急拿捏得恰到好处，对于灾民的安置也做的非常妥当。
三个多月的时间，确实不能要求更多了。
“走吧，跟朕去查看一下燕京有没有鼠疫发生。”
云昭终究还是准许了赵国秀离开河南地。
作为一个官员赵国秀是合格的，也是坚强的，不过，作为女人，她真的有些失败。
赵国秀并没有流露出悲伤地神情，反而笑着对云昭道：“陛下稍待，等微臣去先去离个婚。”
第069章 事情总是有变化的
天下安定了，人们原本的生活习惯就会卷土重来。
不论玉山书院，玉山大学堂以及天下各个书院加上各个官府机构如何教育百姓，强大的生活习惯依旧会主宰他们的生活以及行为。
战争，灾荒，这些突发事件只会打乱他们的生活秩序，在这些年月里，大明人似乎什么都能接受，什么都能妥协，包括滑稽的白莲教，弥勒，还是李弘基的不纳粮政策，云昭的天下一家国策。
如果时局再崩坏一些，即便是被异族统治也不是不能接受的事情。
等到天下太平了，旧有的生活习惯就会卷土重来。
大明人的接受能力很强，云昭胜出之后，他们接受了云昭提出来的政治主张，并且遵从云昭的统治，接纳云昭对社会改革的做法。
可是，数千年传下来的生活习惯太多，云昭的主张不过是一种新的主张而已，接纳了，就接纳了，改变了，就改变了，这没什么大不了的。
就像佛教，就像基督教，就像回回教，进来了，就进来了，没什么大不了的。
传承了数千年的一个庞大族群，没有什么不是不能融合的，没有什么不是不能接纳的。
所以，云昭发现，大明人并没有按照他写好的剧本前进，而是把他的剧本融合之后，给了他一个新的剧本，要求他按照这个新剧本前进。
这就很滑稽了。 ↑返回顶部↑
赵国秀来到云昭面前，脸上带着骄傲的笑容向云昭禀报了自己的工作成就。
“百姓流离失所的问题没有解决，你不能离开这里。”
云昭一句话就把赵国秀希望离开河南地的想法给掐灭了。
“陛下东游，微臣应当跟随，而且，马上又要到冬日了，微臣还要去燕京监察鼠疫是否会死灰复燃。”
这个理由很强大，不过，云昭依旧拒绝了，徐五想如今镇守燕京，如果他的辖地还有鼠疫横行，这家伙早就喊出来了，绝对不会忍着不报。
留赵国秀在河南地，不仅仅是担心灾变，更主要的原因在于洛阳知府彭琪，就是赵国秀的丈夫，这两夫妻离多聚少，成婚三年了，也未曾有子嗣，听说彭琪的母亲对此很有意见，已经张罗着给彭琪纳妾了。
云昭很担心，再这么下去，他们夫妻会成为蓝田皇朝第一对和离的高官夫妻，这可不是一个好苗头。
赵国秀如何会不明白皇帝的意图，微微叹口气，就闭口不提去燕京的事情。
彭琪前来禀报灾后治理事宜的时候，看起来有些意气风发，与赵国秀的憔悴形成了显著地对比。
官员纳妾，只要合理合法，蓝田皇朝对此并无硬性规定，只是这样做不提倡罢了。
云昭不觉得以赵国秀高傲的性子会接受丈夫纳妾，不过，看样子，已经成了现实。
彭琪还是一个很有能力的人，介绍起灾后重建的事宜也是条理分明，轻重缓急拿捏得恰到好处，对于灾民的安置也做的非常妥当。
三个多月的时间，确实不能要求更多了。
“走吧，跟朕去查看一下燕京有没有鼠疫发生。”
云昭终究还是准许了赵国秀离开河南地。
作为一个官员赵国秀是合格的，也是坚强的，不过，作为女人，她真的有些失败。
赵国秀并没有流露出悲伤地神情，反而笑着对云昭道：“陛下稍待，等微臣去先去离个婚。”
第069章 事情总是有变化的
天下安定了，人们原本的生活习惯就会卷土重来。
不论玉山书院，玉山大学堂以及天下各个书院加上各个官府机构如何教育百姓，强大的生活习惯依旧会主宰他们的生活以及行为。
战争，灾荒，这些突发事件只会打乱他们的生活秩序，在这些年月里，大明人似乎什么都能接受，什么都能妥协，包括滑稽的白莲教，弥勒，还是李弘基的不纳粮政策，云昭的天下一家国策。
如果时局再崩坏一些，即便是被异族统治也不是不能接受的事情。
等到天下太平了，旧有的生活习惯就会卷土重来。
大明人的接受能力很强，云昭胜出之后，他们接受了云昭提出来的政治主张，并且遵从云昭的统治，接纳云昭对社会改革的做法。
可是，数千年传下来的生活习惯太多，云昭的主张不过是一种新的主张而已，接纳了，就接纳了，改变了，就改变了，这没什么大不了的。
就像佛教，就像基督教，就像回回教，进来了，就进来了，没什么大不了的。
传承了数千年的一个庞大族群，没有什么不是不能融合的，没有什么不是不能接纳的。
所以，云昭发现，大明人并没有按照他写好的剧本前进，而是把他的剧本融合之后，给了他一个新的剧本，要求他按照这个新剧本前进。
这就很滑稽了。 ↑返回顶部↑