第107 章| 遇高师苏秦悟局 解困子张仪使秦（6 / 17）
狼犬尚未冲到，一阵脚步声已到跟前。
是苏秦。
这一次，没有飞刀邹，只苏秦一人。
苏秦走到老夫子前面，跪地，叩道：“晚辈苏秦叩见夫子！”
老夫子眼睛微睁，眯他一眼，见狼犬已经冲到跟前，就要扑向苏秦。
苏秦心沉气定，一动不动。老夫子重重咳嗽一下，朝狼犬打个手势，指向滩头。
狼犬嘤咛一声，止住吠，蹿到他跟前，轻舔几下他的脚趾头，得意地摇着尾巴下滩守羊去了。
“鬼谷弟子苏秦叩见杨老夫子！”苏秦再次叩首。
“你这个鬼谷弟子，挡住老朽的日头喽！”老夫子夸张地晃了晃自己的光脚丫子，语气显然已非责怪。
苏秦细审，见自己的影子刚好罩在他的脚丫子上，笑道：“晚辈知错！”挪到一侧，灵机一动，“敢问老夫子，晚辈能否也躺在这坡上晒晒日头？”
“日头是天公的，土坡是地母的，只要不挡住老夫子的日头，你有权躺在任何地方！”老夫子懒洋洋地说道。
苏秦距他一步躺下，如他一般踢掉草鞋，眯起眼睛。
正值辰时，日头两竿子高，暖而不毒，正是惬意时。
二人享受一时，老夫子倒是出声了：“鬼谷弟子，你跟到此处，想必不是为晒日头的。说吧，刚好老朽有闲，这就唠个嗑儿！”
“谢夫子慈悲！”苏秦应道，“晚辈此来，是为夫子所示的那两撮羊毛！”
“毛者，利也。苏子逐利若此，难道不觉得累吗？”老夫子半是批评。
“利者，众人之所趋也，公私之所界也，晚辈确实为此所累。不瞒夫子，鬼谷先生所示四字，‘公私私公’，也都与此相关，晚辈为此纠结数年，寝不安眠哪！”
“呵呵呵呵，”老夫子笑出几声，缓缓说道，“你纠结于此，是不知利呀！不知利，怎么能活明白呢？云梦山的老鬼难道就没有教给你们这个吗？”
“这……”苏秦结舌。
“唉，”老夫子长叹一声，“老朽真不明白，你们连自己也没有活明白，怎么能去解救众生呢？”
这几乎是在苛责了。
苏秦坐起，敛神，拱手：“这个与先生无关，是晚辈愚痴，敬请夫子指点！”
“呵呵呵呵，躺下来吧！”老夫子笑道，“躺下来，放松听。”
苏秦躺下来，放松。
“要想活明白，就得首先明白何以为人。”老夫子睁开眼睛，仰望苍穹，“人为自然所生，与天地万物一般无二，自然所守之金木水火土五常之性，人一个不缺。论爪牙，人不足以守卫；论肌肤，人不足以捍御；论趋走，人不足以逃离伤害；论毛羽，人不足以抵抗寒暑。然而，自古迄今，人却被奉为万灵之长，凭什么呢？凭的是人恃智而不恃力，资物以为养，仅此而已。智之所贵，是存我；力之所贱，是侵物。身虽非我所有，既然生之，我就不得不保全它；物虽非我所有，既然拥有，我就不能轻易抛弃它。体为我的生命之主，物为我的身体之主。虽以全生（保全生命）为上，但我不可完全占有我身；虽不抛弃外物，但我不可完全占有外物。如果完全占有外物，完全占有身体，我就会蛮横地占有天下之身，蛮横地占有天下之物。能够做到不去蛮横地占有天下之身，不去蛮横地占有天下之物，除了圣人，还会有谁呢？不去占有就是公。能公天下之身、公天下之物的人，难道不是至人吗？”
天哪，老夫子绕来绕去，正是在向他解释“公”与“私”这两个字！
苏秦压抑住内中激动，屏息凝神，全力倾听。
“生民之不得休息，多是为四件事，”老夫子侃侃接道，“一为寿，二为名，三为位，四为货，可称四欲。为寿者畏鬼，为名者畏人，为位者畏威，为货者畏刑，凡是有此四欲之人，均可称作遁民。”
“遁民？”苏秦没有跟上，轻声问道，“遁什么？”
“遁自然之道。”老夫子解释一句，接着往下说道，“对于遁民来说，可杀可活，可辱可刑，制命在外，非他们自身所能掌控。” ↑返回顶部↑
是苏秦。
这一次，没有飞刀邹，只苏秦一人。
苏秦走到老夫子前面，跪地，叩道：“晚辈苏秦叩见夫子！”
老夫子眼睛微睁，眯他一眼，见狼犬已经冲到跟前，就要扑向苏秦。
苏秦心沉气定，一动不动。老夫子重重咳嗽一下，朝狼犬打个手势，指向滩头。
狼犬嘤咛一声，止住吠，蹿到他跟前，轻舔几下他的脚趾头，得意地摇着尾巴下滩守羊去了。
“鬼谷弟子苏秦叩见杨老夫子！”苏秦再次叩首。
“你这个鬼谷弟子，挡住老朽的日头喽！”老夫子夸张地晃了晃自己的光脚丫子，语气显然已非责怪。
苏秦细审，见自己的影子刚好罩在他的脚丫子上，笑道：“晚辈知错！”挪到一侧，灵机一动，“敢问老夫子，晚辈能否也躺在这坡上晒晒日头？”
“日头是天公的，土坡是地母的，只要不挡住老夫子的日头，你有权躺在任何地方！”老夫子懒洋洋地说道。
苏秦距他一步躺下，如他一般踢掉草鞋，眯起眼睛。
正值辰时，日头两竿子高，暖而不毒，正是惬意时。
二人享受一时，老夫子倒是出声了：“鬼谷弟子，你跟到此处，想必不是为晒日头的。说吧，刚好老朽有闲，这就唠个嗑儿！”
“谢夫子慈悲！”苏秦应道，“晚辈此来，是为夫子所示的那两撮羊毛！”
“毛者，利也。苏子逐利若此，难道不觉得累吗？”老夫子半是批评。
“利者，众人之所趋也，公私之所界也，晚辈确实为此所累。不瞒夫子，鬼谷先生所示四字，‘公私私公’，也都与此相关，晚辈为此纠结数年，寝不安眠哪！”
“呵呵呵呵，”老夫子笑出几声，缓缓说道，“你纠结于此，是不知利呀！不知利，怎么能活明白呢？云梦山的老鬼难道就没有教给你们这个吗？”
“这……”苏秦结舌。
“唉，”老夫子长叹一声，“老朽真不明白，你们连自己也没有活明白，怎么能去解救众生呢？”
这几乎是在苛责了。
苏秦坐起，敛神，拱手：“这个与先生无关，是晚辈愚痴，敬请夫子指点！”
“呵呵呵呵，躺下来吧！”老夫子笑道，“躺下来，放松听。”
苏秦躺下来，放松。
“要想活明白，就得首先明白何以为人。”老夫子睁开眼睛，仰望苍穹，“人为自然所生，与天地万物一般无二，自然所守之金木水火土五常之性，人一个不缺。论爪牙，人不足以守卫；论肌肤，人不足以捍御；论趋走，人不足以逃离伤害；论毛羽，人不足以抵抗寒暑。然而，自古迄今，人却被奉为万灵之长，凭什么呢？凭的是人恃智而不恃力，资物以为养，仅此而已。智之所贵，是存我；力之所贱，是侵物。身虽非我所有，既然生之，我就不得不保全它；物虽非我所有，既然拥有，我就不能轻易抛弃它。体为我的生命之主，物为我的身体之主。虽以全生（保全生命）为上，但我不可完全占有我身；虽不抛弃外物，但我不可完全占有外物。如果完全占有外物，完全占有身体，我就会蛮横地占有天下之身，蛮横地占有天下之物。能够做到不去蛮横地占有天下之身，不去蛮横地占有天下之物，除了圣人，还会有谁呢？不去占有就是公。能公天下之身、公天下之物的人，难道不是至人吗？”
天哪，老夫子绕来绕去，正是在向他解释“公”与“私”这两个字！
苏秦压抑住内中激动，屏息凝神，全力倾听。
“生民之不得休息，多是为四件事，”老夫子侃侃接道，“一为寿，二为名，三为位，四为货，可称四欲。为寿者畏鬼，为名者畏人，为位者畏威，为货者畏刑，凡是有此四欲之人，均可称作遁民。”
“遁民？”苏秦没有跟上，轻声问道，“遁什么？”
“遁自然之道。”老夫子解释一句，接着往下说道，“对于遁民来说，可杀可活，可辱可刑，制命在外，非他们自身所能掌控。” ↑返回顶部↑