第048章| 报秦公陈轸使楚 育大才先生布道(14 / 17)

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  “该捎之物?”张仪打个惊愣,“请问先生,大雁能捎何物?”
  鬼谷子瞥他一眼:“你要关心这个,最好去问蝉儿。”
  张仪知先生已经揣出他的心意,脸上一热,垂下头去。
  “先生,”苏秦解围道,“如此细微之境,弟子能否听懂?”
  鬼谷子应道:“只要用心,自然能够听懂。”
  “如何用心?”
  “将心比心,心心相印。”
  “如何做到心心相印?”
  “人心直通情、意。欲知他人之心,就要揣摩他人情意。听其琴,揣其情,摩其意,自通其心。”
  苏秦喃喃重复:“揣其情,摩其意,自通其心。”
  “正是,”鬼谷子重申一句,“此为揣、摩之术。捭阖之术五花八门,首推揣、摩。”
  张仪已经听出先生是在借机传授,精神陡来,大睁两眼:“请问先生,何为揣情?”
  鬼谷子缓缓说道:“揣情就是度量他人之心。诗曰,‘他人有心,于忖度之’,讲的就是揣情。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。”
  鬼谷子由此及彼,推及揣摩天下。苏秦、张仪如闻天书,似痴似迷。
  沉思良久,苏秦问道:“请问先生,揣情之后,是否就当摩意?”
  “正是。情为外,意为内。揣情是为摩意,得意方得根本。揣为摩之前提,摩为揣之目的,揣、摩相辅相成,不可分离。”
  张仪急问:“何为摩意?”
  “情为外,意为内。所谓摩意,就是根据揣情所得,投其所好,诱其内意。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其内;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其内;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其内。是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。知其情,得其意,功成一半矣。”
  苏秦、张仪再入深思。
  见二人完全进入状态,鬼谷子缓缓起身,跨下石头前又补一句:“习口舌之学,不知揣情摩意,就如聋子瞎子,若想成功,难矣哉。”
  苏秦、张仪起身拜道:“弟子谨记先生所言,细加体悟。”
  望着鬼谷子与童子的背影渐去渐远,张仪回过头来,转对苏秦,由衷叹服:“苏兄,你说先生这人,肚里有多少宝货,尽可悉数倒出就是,偏是星儿点儿,让你我整天价瞎琢磨。”
  苏秦扑哧笑道:“贤弟,就你我这点儿肚量,先生若是全倒出来,能不撑死?”
  “苏兄说得是!”张仪亦笑一声,“先生这??今日一点儿,明日一星儿,就是让你我慢慢悟呢。”略顿一下,“哎,我说苏兄,今儿这点儿揣和摩,可有感悟?”
  “还没细想呢,谈何感悟?”
  “在下想到一事,你我何不就此习练一下,或有所悟。”
  苏秦笑道:“贤弟想到何事?”
  “师姐。”张仪稍作迟疑,做出漫不经心的样子,“方才先生说,师姐在诘问大雁为何不把该捎之物捎来,想必是师姐在思念什么人。苏兄你来揣摩一下,师姐她能思念何人?”
  苏秦连连摆手:“若是揣摩别人,在下或可。揣摩师姐,在下断然不及贤弟。”
  “苏兄不必谦逊。”张仪话中有话,“在此谷里,除先生之外,真正晓得师姐的,还不是你苏兄?譬如方才,师姐弹琴,在下听到的不过是琴,苏兄听到的却是心。仅此一点,在下已是服了。” ↑返回顶部↑

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