第二百六十章 宝藏何在(3 / 5)

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  他每到一个地方出使,总要从头到尾宣传其老师孔子的政治主张,推销孔子。
  孔子的儒学能名满天下,端木赐的宣传功不可没。
  从商,他则能够预见行情,依据市场行情的变化做买卖。
  他善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金。
  他倡导诚信经商的风气,成为汉族民间信奉的财神,为中国儒商之鼻祖。
  他经商货殖,成为了与陶朱公齐名的大富翁。
  而他赚来的钱,又注意发挥社会效益。
  孔子能举办起当时最大的私立学校,他能够周游列国,宣扬自己的主张,子贡的经济接济,在其中起了很大的作用。
  育人,端木赐在晚年,也像孔子一样开始教学,鲁国大夫子服景伯就是他培养出的优秀人才之一。
  与端木赐不同,他的师兄颜回虽然学问拔尖,品德高尚,但却困居陋巷,穷困潦倒,贫疾而终。
  他的另外一个师兄闵子骞,也很有才学,却以外出做事为耻,整天只在家中进修,闭门造车,家徒四壁,穷得揭不开锅。
  他们这些人学问有余,却谋生乏术。
  虽然满腹经纶,却于世无补,于己无益。
  子贡则不然。他把求学与致用、行义与营利很好地结合了起来。
  他真正地达到了知行合一。
  他让人们知道做学问能够实实在在地给人带来生活上的好处。
  它能够帮助人们实现自己的人生理想,从而在一定程度上破除了当时的“读书无用论,”让大家都热爱学习。
  故其名声地位扶摇直上,甚至超过了他的老师孔子。
  当时鲁国的大夫孙武就公开在鲁国朝廷说:“子贡贤于仲尼。”当时,鲁国的另一个大臣陈子禽也曾对端木赐说:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”
  他的意思是说,只不过是你为人谦恭罢了,难道仲尼还真的比你强吗?
  确实子贡既能做学问,又善从政、还会经商、最后还能育人,并且他在这几个方面都做出了极致的成绩。
  古今中外,除了他,没有人能够做到这么完美!
  钟离眛家里是书香门第,对于这个端木赐的事迹他当然是知道得清清楚楚。
  从某种意义上,他觉得端木赐就是另一个屈原。
  或者说,他是成功版的屈原,他的人生才是自己一生追求和向往的目标。
  毕竟,每一个人还是希望自己能够成功地实现自己的理想,而不是像屈原那样怀才不遇,穷困潦倒,悲伤绝望而死!
  钟离眛想到这里,掸了掸那个蒲团上的尘土。
  虞姬看见了他这个举动,忙劝说他说:“钟离师兄,你这是要向这座石像磕头吗?我算看出来了,这里根本就没有什么宝藏,他们欺骗了我们,害你受了这么重的伤,还差点就死在这里,你现在为什么还要给他磕头?”
  钟离眛坚定地对虞姬说:“虞师妹,这个端木赐是我特别敬佩的一个人物,我既然有缘来到这里,就应该给他磕一下头,表达一下对他的敬意!”
  说完,他就屈膝下跪,将头磕了下去,他梆梆绑,声音响亮地一下子给端木赐的石像磕了九个响头! ↑返回顶部↑

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