第1815章 无继国（1 / 2）
看陆南好像对历史神话的知识知道的很多，等有机会，还是打算和单独再聊聊。
这时，当地人帮忙已经布置好现场，又由人点了篝火，很快，几个人扛着一只剥皮好的山羊架了起来。
人群频频惊叹，这羊真的忒大了！
毫不夸张，它简直快赶上牛的大小，十分强壮，仔细观察，我发现山羊的角竟然有些外凸，看起来就好似是四只角一样。
其他人还在惊呼的时候，陆南也看出了奇特，他坐在我的旁边，小声问：“看出羊的奇怪了么？”
我点点头：“没见过这么大的。”
陆南说：“你有没感觉它像山海经记载的土蝼？”
在《山海经》中有过记载，上面说：“昆仑之丘，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”
这样奇异的生物对于那些吃货来说，根本就没当回事，只有我与陆南两个心里起了震撼，好歹它也是神奇的物种，土蝼不比其他的猛兽，虽然长得像羊，可要比羊强大不知多少倍，光看近乎两米多长的身形，比圣诞老人的驯鹿还要大上一些。
篝火升腾而起，在场中的人开启了啤酒生活，高山中的世外之地，月如银盘，星辰璀璨，在红彤彤的火光升起过后，欢快的祥和之色足以让人流连忘返。
在间过土蝼之后，我不得不起了警惕之心。
如果说他们真的是昆仑山的隐士之人，那也没什么，但夏玲珑已经入了昆仑，就算不是经过他们这儿，既然它们是当地人，那一定会对‘九重城’有所了解。
二三十人的热闹已经让气氛到了顶点，众人拍手唱歌，有男有女，当地的居民也跟着一起参加。
我说：“陆先生看来很懂神话传说，那你觉得这个村子像什么？”
实力不代表见识，眼前这位看似普通的中年人，他的学识绝非我能比拟的，何况，在任何领域上达到某一成就都需要下很大的功夫，我在阴阳术法上的成就替代不了知识上的不如人。
他说：“我倒是觉得他们很像无继国。”
“怎么看出来的？”我惊讶的问。
他说：“咱们来这里已经有大半日的时间了，但你可曾看到禾苗、稻谷、田地？”
是啊，我也觉得奇怪的，周围虽然草木凄凄，可唯独没有种植的田野，来的一路上也没看到树林里有牲畜，所以说，这些人吃什么？如果说有交通来送，可一路上哪里有能开车的地方啊。
陆南又说；“我们的车停在了十里以外，这里不仅仅无路，还没有信号，当地人更是闻所未闻，开始我便一直觉得是到了某处神奇的地方，可你看看村里那么多人，他们每天吃喝消耗也不是个小数目。”
我说：“来的时候看到村子里起了炊烟，或许，他们有自己平日里吃的东西也说不定。”
“你只是见到烟，可曾亲眼见过是炊烟？”
陆南的一句话算是问住了我，但是他所说的“无继国”也不是特别的像，首先一点，无继国是没有男女之分的，可这里的老弱病残应有尽有，而且，当地人还曾说，有的人出去念过大学，再者pos机也是在证明他们平日里并非是完全的隔绝。
不论是山海经，还是清代文人写的“镜花缘”，记载的无继国都是有果木，但却不吃五谷，他们以土为食，没有男女之分，也没有生育一说，当人死之后，会把自己埋在土里，过个120年以后，再次复活。
所以，这里人活了死，死了活，人数不会多也不会少。没有后代，所以叫无继，他们会把死亡认为是‘睡觉’，生活则是‘做梦’，每天优哉游哉，十分快乐。
有一点我认为是矛盾的，既然没有爱情、亲情、友情、也没有期盼，那快乐从何而来？虽然，子非鱼焉知鱼之乐，但怎么说，我也是以一个正常人的角度分析的，几千年的光景，我就不信他们天天憋在这儿会觉得有意思？
陆南说：“我也是一个猜想而已，有没有兴趣检查一下？”
我来了兴致，问他打算怎么做？
陆南指了指那些房舍，说：“很简单，一起查一查就知道了，而且，如果他们真的是无继国，我觉得肯定发生过什么？”
“我担心那些人会不会出事。” ↑返回顶部↑
这时，当地人帮忙已经布置好现场，又由人点了篝火，很快，几个人扛着一只剥皮好的山羊架了起来。
人群频频惊叹，这羊真的忒大了！
毫不夸张，它简直快赶上牛的大小，十分强壮，仔细观察，我发现山羊的角竟然有些外凸，看起来就好似是四只角一样。
其他人还在惊呼的时候，陆南也看出了奇特，他坐在我的旁边，小声问：“看出羊的奇怪了么？”
我点点头：“没见过这么大的。”
陆南说：“你有没感觉它像山海经记载的土蝼？”
在《山海经》中有过记载，上面说：“昆仑之丘，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”
这样奇异的生物对于那些吃货来说，根本就没当回事，只有我与陆南两个心里起了震撼，好歹它也是神奇的物种，土蝼不比其他的猛兽，虽然长得像羊，可要比羊强大不知多少倍，光看近乎两米多长的身形，比圣诞老人的驯鹿还要大上一些。
篝火升腾而起，在场中的人开启了啤酒生活，高山中的世外之地，月如银盘，星辰璀璨，在红彤彤的火光升起过后，欢快的祥和之色足以让人流连忘返。
在间过土蝼之后，我不得不起了警惕之心。
如果说他们真的是昆仑山的隐士之人，那也没什么，但夏玲珑已经入了昆仑，就算不是经过他们这儿，既然它们是当地人，那一定会对‘九重城’有所了解。
二三十人的热闹已经让气氛到了顶点，众人拍手唱歌，有男有女，当地的居民也跟着一起参加。
我说：“陆先生看来很懂神话传说，那你觉得这个村子像什么？”
实力不代表见识，眼前这位看似普通的中年人，他的学识绝非我能比拟的，何况，在任何领域上达到某一成就都需要下很大的功夫，我在阴阳术法上的成就替代不了知识上的不如人。
他说：“我倒是觉得他们很像无继国。”
“怎么看出来的？”我惊讶的问。
他说：“咱们来这里已经有大半日的时间了，但你可曾看到禾苗、稻谷、田地？”
是啊，我也觉得奇怪的，周围虽然草木凄凄，可唯独没有种植的田野，来的一路上也没看到树林里有牲畜，所以说，这些人吃什么？如果说有交通来送，可一路上哪里有能开车的地方啊。
陆南又说；“我们的车停在了十里以外，这里不仅仅无路，还没有信号，当地人更是闻所未闻，开始我便一直觉得是到了某处神奇的地方，可你看看村里那么多人，他们每天吃喝消耗也不是个小数目。”
我说：“来的时候看到村子里起了炊烟，或许，他们有自己平日里吃的东西也说不定。”
“你只是见到烟，可曾亲眼见过是炊烟？”
陆南的一句话算是问住了我，但是他所说的“无继国”也不是特别的像，首先一点，无继国是没有男女之分的，可这里的老弱病残应有尽有，而且，当地人还曾说，有的人出去念过大学，再者pos机也是在证明他们平日里并非是完全的隔绝。
不论是山海经，还是清代文人写的“镜花缘”，记载的无继国都是有果木，但却不吃五谷，他们以土为食，没有男女之分，也没有生育一说，当人死之后，会把自己埋在土里，过个120年以后，再次复活。
所以，这里人活了死，死了活，人数不会多也不会少。没有后代，所以叫无继，他们会把死亡认为是‘睡觉’，生活则是‘做梦’，每天优哉游哉，十分快乐。
有一点我认为是矛盾的，既然没有爱情、亲情、友情、也没有期盼，那快乐从何而来？虽然，子非鱼焉知鱼之乐，但怎么说，我也是以一个正常人的角度分析的，几千年的光景，我就不信他们天天憋在这儿会觉得有意思？
陆南说：“我也是一个猜想而已，有没有兴趣检查一下？”
我来了兴致，问他打算怎么做？
陆南指了指那些房舍，说：“很简单，一起查一查就知道了，而且，如果他们真的是无继国，我觉得肯定发生过什么？”
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