母系部落幼崽日常[直播] 第47节（2 / 4）
心志坚定的少女拿起石杵，在太巫对面坐下，手脚极快地将野果捣成汁液，第三百遍问对面的人，“这个春酒的原理是什么？”
这春酒都不该叫酒，应该叫发酵果饮。是以，她才不会相信，一堆乱七八糟的野果子，就能让人说怀孕就怀孕，说不怀孕就不怀孕。简直比瞪谁谁怀孕还神奇呢。
然而，现实却是，因为这春酒，原始部落人的计划生育，真心做得好极了。
部落的春酒，并不是满大街发放的，是约定好一起生崽的伴伴，到太巫这里来，一人一小碗，当面领，当面喝完。
喝了后，在一起七天内感觉不到妊娠反应，即体温升高，乳.房.膨胀等体表变化，可再来。一对伴伴最多领三回，四回不能更多。
因为原始人女性行经期，就这双月出现的一个月。有些类似动物的发情期，只要过了行经期，就不可能再揣上崽。
要是行经期已过，没能如愿，双方想要换伴伴，随意。反正也没崽子牵扯，明年请早。要是揣了崽，又想换伴伴，部落并不会管分管合。
都是大人，能为自己负责，但族老们会格外关注无法自主的小崽。这种情况也是有的，男女都有，但很少。
部落人眼光都很挑剔，选定伴伴，就不大喜欢中途换人。
若是不小心看走眼，发现合不来，小崽三岁前，多半还是会住在一起养崽。双方就只当对方是合作育儿的对象，私生活互不干涉。
当然，有些部落人不喜欢过这种模式的日子，会选择分开住，崽还是一起养，两个人分摊着来，其他，随意。
反正找乐子归找乐子，新的小崽是折腾不出来的。部落不会给正在养小崽的人发放春酒，也没傻瓜愿意找不能称职的伴伴和有小崽要养的伴伴。
等到小崽三岁，部落禁令解除，凑不下去就不凑了，该搬走的搬走，想找下一春的找下一春，谁也别耽搁谁。
因为满三岁的小崽，有一定的自理能力，放养在部落，就会有孤老们照顾教养，可以省很多事。
感情好的伴伴，也多是在这之后，追生第二个小崽。
部落女人一生只会养两到三个孩子，不是崽中途夭折，不会多生。一个是消耗母体，另一个是养不起，也养不过来。
后者就是个简单的计算题，十八到四十八，三十年生育期，越到后期，不仅身体精力跟不上，获得充足高质食物也会越发艰难。
地球上那些一生七八个、十几个的年代（并不久远，至今仍存），最后能活的小孩，平均下来也就两三个，代价还是女性超高死亡率和伤病率。
十多岁刚成年，就被逮着像猪一样一个接一个的生，闯鬼门关跟闹着玩儿似的，再搞个要男不要女，地府女性幽魂不泛滥成灾才怪。
部落女人不会被动物性的繁殖欲主宰，更不会犯生理心理天生不健全的男人最喜欢犯的这种错误。
在育崽这方面，身为母亲的她们天然就很懂，少生优生，非必要，绝不多生。部落女人身体健康又强壮，实力强横，能完全做自己的主。
生育风险什么时候都有，但母体健壮，平安产下子嗣的概率就越高。父系健壮，后代自然也会更加健壮。
这个道理，野生兽禽类都懂，部落女人也很懂，是刻在基因里的，天生就懂。
她们追求强健，也重视崽崽另一半基因的健康强壮。出于育崽需求，也更加重视安稳。一旦有了崽，三五年内不会考虑换伴伴。
除非伴伴不合格，连阿爸都不会做，搞出不可饶恕的失职。这种情况，当然是有的。再就是生病受伤、意外死亡的，中途合不来、分道扬镳的，也有。
部落内，同一个家养的小崽，若是相差在三岁以下，那多半就是一对伴伴，带着各自的崽，看对眼后，重组的。
比如相差两岁的虞郖和虞邝，属于意外失去伴伴后的重组家庭，比如酷酷的虞雵家，属于中途合不来，伴伴离开部落，再组的。
通常，离开部落的都是男人。缘由各种各样，结果都一样：离开之人，部落人不会再轻易接纳。
部落女人本就体魄强大，一生就养两到三个崽，为了生存奋力拼杀之余，也能把自己的小日子过得有滋有味。
养起崽或许不够精细，但勿论男女，都一视同仁，无论生存技能，还是生活技能，都是毫无保留的教授，不打折扣。 ↑返回顶部↑
这春酒都不该叫酒，应该叫发酵果饮。是以，她才不会相信，一堆乱七八糟的野果子，就能让人说怀孕就怀孕，说不怀孕就不怀孕。简直比瞪谁谁怀孕还神奇呢。
然而，现实却是，因为这春酒，原始部落人的计划生育，真心做得好极了。
部落的春酒，并不是满大街发放的，是约定好一起生崽的伴伴，到太巫这里来，一人一小碗，当面领，当面喝完。
喝了后，在一起七天内感觉不到妊娠反应，即体温升高，乳.房.膨胀等体表变化，可再来。一对伴伴最多领三回，四回不能更多。
因为原始人女性行经期，就这双月出现的一个月。有些类似动物的发情期，只要过了行经期，就不可能再揣上崽。
要是行经期已过，没能如愿，双方想要换伴伴，随意。反正也没崽子牵扯，明年请早。要是揣了崽，又想换伴伴，部落并不会管分管合。
都是大人，能为自己负责，但族老们会格外关注无法自主的小崽。这种情况也是有的，男女都有，但很少。
部落人眼光都很挑剔，选定伴伴，就不大喜欢中途换人。
若是不小心看走眼，发现合不来，小崽三岁前，多半还是会住在一起养崽。双方就只当对方是合作育儿的对象，私生活互不干涉。
当然，有些部落人不喜欢过这种模式的日子，会选择分开住，崽还是一起养，两个人分摊着来，其他，随意。
反正找乐子归找乐子，新的小崽是折腾不出来的。部落不会给正在养小崽的人发放春酒，也没傻瓜愿意找不能称职的伴伴和有小崽要养的伴伴。
等到小崽三岁，部落禁令解除，凑不下去就不凑了，该搬走的搬走，想找下一春的找下一春，谁也别耽搁谁。
因为满三岁的小崽，有一定的自理能力，放养在部落，就会有孤老们照顾教养，可以省很多事。
感情好的伴伴，也多是在这之后，追生第二个小崽。
部落女人一生只会养两到三个孩子，不是崽中途夭折，不会多生。一个是消耗母体，另一个是养不起，也养不过来。
后者就是个简单的计算题，十八到四十八，三十年生育期，越到后期，不仅身体精力跟不上，获得充足高质食物也会越发艰难。
地球上那些一生七八个、十几个的年代（并不久远，至今仍存），最后能活的小孩，平均下来也就两三个，代价还是女性超高死亡率和伤病率。
十多岁刚成年，就被逮着像猪一样一个接一个的生，闯鬼门关跟闹着玩儿似的，再搞个要男不要女，地府女性幽魂不泛滥成灾才怪。
部落女人不会被动物性的繁殖欲主宰，更不会犯生理心理天生不健全的男人最喜欢犯的这种错误。
在育崽这方面，身为母亲的她们天然就很懂，少生优生，非必要，绝不多生。部落女人身体健康又强壮，实力强横，能完全做自己的主。
生育风险什么时候都有，但母体健壮，平安产下子嗣的概率就越高。父系健壮，后代自然也会更加健壮。
这个道理，野生兽禽类都懂，部落女人也很懂，是刻在基因里的，天生就懂。
她们追求强健，也重视崽崽另一半基因的健康强壮。出于育崽需求，也更加重视安稳。一旦有了崽，三五年内不会考虑换伴伴。
除非伴伴不合格，连阿爸都不会做，搞出不可饶恕的失职。这种情况，当然是有的。再就是生病受伤、意外死亡的，中途合不来、分道扬镳的，也有。
部落内，同一个家养的小崽，若是相差在三岁以下，那多半就是一对伴伴，带着各自的崽，看对眼后，重组的。
比如相差两岁的虞郖和虞邝，属于意外失去伴伴后的重组家庭，比如酷酷的虞雵家，属于中途合不来，伴伴离开部落，再组的。
通常，离开部落的都是男人。缘由各种各样，结果都一样：离开之人，部落人不会再轻易接纳。
部落女人本就体魄强大，一生就养两到三个崽，为了生存奋力拼杀之余，也能把自己的小日子过得有滋有味。
养起崽或许不够精细，但勿论男女，都一视同仁，无论生存技能，还是生活技能，都是毫无保留的教授，不打折扣。 ↑返回顶部↑