第27章 纲常 吃肉（2 / 3）
而之所以会出现这样一条律令，跟整个朝廷的律法有关。
君臣纲。
父子纲。
夫妻纲。
都是这一套。
君可以不仁，但做臣子的必须无条件遵从。
君要臣死，臣不得不死！
而做父母的，可以对孩子不管不顾，甚至任其自生自灭也可以，但为人子女的，必须听从父母的任何吩咐！
不得违背！
父母要你嫁给谁，你就必须嫁给谁！
否则就是忤逆！
当然，大多数情况下，做母亲的，都是心疼子女的。
然而，在这父子纲上，还有妻子必须无条件服从丈夫的律令规定！
丈夫可以不仁，但妻子不能不忠。
总之，在以前的于乔看来，这个朝廷有病……还是病得不清那种。这样做就不怕底下人造反吗？
怎么完全是一方面无条件付出，被彻底剥削呢？
真把天下人当舔狗不成？
但在听天弃僧讲了那个关于“秀才人头落，一鼎替死鬼”的故事后，于乔心里有数了。
不是朝廷有病，而是这朝廷……有鬼！！！
而朝廷的科举功名，从乡试、府试、殿试，能够金榜题名者，其实在参考之初就已经全都确定了。
因为这关系到了整个朝廷最基础的一部分构造。
这些功名，便是用来控制作为朝廷基础的县中大户的。
既然是控制，那么就不可能一味地给与好处，只要朝廷之上有人发现哪个地方的县中大户不太对劲，便会兴起各种血案，各种牵连案和屠杀案，便是由此而来。
其中冤死者，不知有多少，可以说年年都有。
这叫打一棒子，给一甜枣。
而有时候，当地的县中大户没有什么异样，但偏偏恰逢其时，遇到哪位菩萨或者真君需要一批“血食”时，就会弄一批替死鬼出来。
秀才人数最多，所以替死鬼通常是在乡试中出现。
就在于乔这么寻思的时候，却听高和尚说道：“这倒不用，师父就是说话难听一点而已。贫僧来找你，是在饭堂未曾见到你，就知道你少那些沙弥银子，他们没和你说用饭的时间，想要恶心你一番。不过也正好，你若是被惊扰了静养，反倒是不美。”
高和尚这话是瞧着于乔的脸色说的。
这会儿，于乔看起来精神十足，显然是念头所受之伤已经大为好转。 ↑返回顶部↑
君臣纲。
父子纲。
夫妻纲。
都是这一套。
君可以不仁，但做臣子的必须无条件遵从。
君要臣死，臣不得不死！
而做父母的，可以对孩子不管不顾，甚至任其自生自灭也可以，但为人子女的，必须听从父母的任何吩咐！
不得违背！
父母要你嫁给谁，你就必须嫁给谁！
否则就是忤逆！
当然，大多数情况下，做母亲的，都是心疼子女的。
然而，在这父子纲上，还有妻子必须无条件服从丈夫的律令规定！
丈夫可以不仁，但妻子不能不忠。
总之，在以前的于乔看来，这个朝廷有病……还是病得不清那种。这样做就不怕底下人造反吗？
怎么完全是一方面无条件付出，被彻底剥削呢？
真把天下人当舔狗不成？
但在听天弃僧讲了那个关于“秀才人头落，一鼎替死鬼”的故事后，于乔心里有数了。
不是朝廷有病，而是这朝廷……有鬼！！！
而朝廷的科举功名，从乡试、府试、殿试，能够金榜题名者，其实在参考之初就已经全都确定了。
因为这关系到了整个朝廷最基础的一部分构造。
这些功名，便是用来控制作为朝廷基础的县中大户的。
既然是控制，那么就不可能一味地给与好处，只要朝廷之上有人发现哪个地方的县中大户不太对劲，便会兴起各种血案，各种牵连案和屠杀案，便是由此而来。
其中冤死者，不知有多少，可以说年年都有。
这叫打一棒子，给一甜枣。
而有时候，当地的县中大户没有什么异样，但偏偏恰逢其时，遇到哪位菩萨或者真君需要一批“血食”时，就会弄一批替死鬼出来。
秀才人数最多，所以替死鬼通常是在乡试中出现。
就在于乔这么寻思的时候，却听高和尚说道：“这倒不用，师父就是说话难听一点而已。贫僧来找你，是在饭堂未曾见到你，就知道你少那些沙弥银子，他们没和你说用饭的时间，想要恶心你一番。不过也正好，你若是被惊扰了静养，反倒是不美。”
高和尚这话是瞧着于乔的脸色说的。
这会儿，于乔看起来精神十足，显然是念头所受之伤已经大为好转。 ↑返回顶部↑