第10节（1 / 4）
她一定倾家荡产去支持。
阿窈翻开下一页，进入了纸奉官履职书的正文部分。
“烧纸请愿内容：希望我儿能考上进士。”
“请愿者生辰八字：乙亥年庚辰月甲申日甲子时。”
“请愿时间：距今五百年。”
五百年……以凡人的寿命来算，这个请愿者恐怕已经化为地下的一捧泥了吧！
阿窈笑笑，没在意。她继续往后翻页。
“希望表哥娶我，癸未年丙辰月戊午日壬子时，距今约八百年。”
“希望我儿高就，请愿时间距今约八百年。”
“希望官场亨通，距今约八百年。”
“希望天伦共乐，距今约八百年。”
……
“希望孩儿安康，距今约九百年。”
怎么时间越往后翻越见涨啊？
阿窈飞快地将这些装订成册的请愿浏览了一下，发现渊法是按照由近及远的时间顺序排列的。
也就是说，阿窈第一眼看到的那个距今五百年的请愿，是最近、最新的一个请愿。
阿窈抬头，无声地询问渊法。
渊法低头，无声地给了阿窈一个肯定的答案。
最新一笔请愿是五百多年前？
意味着这五百年来都无人烧纸请愿！
阿窈一方面觉得不可思议，一方面又认为在情理之中。
以她活着的十几年经历，确确实实没见到谁烧纸请愿。
烧纸在阳间，是一种为死者送别的仪式，活人不会妄图通过这种仪式向死人要求什么。
何况死者为大，恐折了其来世的福气。
渊法解释个中缘由。
“约莫八百多年前，上一届纸奉官卸任。之后，这一职位一直悬空。”
“起初阳间众生察觉烧纸不灵验，以为只是暂时，陆续仍旧有人通过烧纸的方式请愿。”
“渐渐的，时间久了，便觉得烧纸请愿只是一种心理安慰。”
“再久一点，连心理安慰都谈不上，简直是浪费时间。”
“时至今日，几乎没有人烧纸情愿了。” ↑返回顶部↑
阿窈翻开下一页，进入了纸奉官履职书的正文部分。
“烧纸请愿内容：希望我儿能考上进士。”
“请愿者生辰八字：乙亥年庚辰月甲申日甲子时。”
“请愿时间：距今五百年。”
五百年……以凡人的寿命来算，这个请愿者恐怕已经化为地下的一捧泥了吧！
阿窈笑笑，没在意。她继续往后翻页。
“希望表哥娶我，癸未年丙辰月戊午日壬子时，距今约八百年。”
“希望我儿高就，请愿时间距今约八百年。”
“希望官场亨通，距今约八百年。”
“希望天伦共乐，距今约八百年。”
……
“希望孩儿安康，距今约九百年。”
怎么时间越往后翻越见涨啊？
阿窈飞快地将这些装订成册的请愿浏览了一下，发现渊法是按照由近及远的时间顺序排列的。
也就是说，阿窈第一眼看到的那个距今五百年的请愿，是最近、最新的一个请愿。
阿窈抬头，无声地询问渊法。
渊法低头，无声地给了阿窈一个肯定的答案。
最新一笔请愿是五百多年前？
意味着这五百年来都无人烧纸请愿！
阿窈一方面觉得不可思议，一方面又认为在情理之中。
以她活着的十几年经历，确确实实没见到谁烧纸请愿。
烧纸在阳间，是一种为死者送别的仪式，活人不会妄图通过这种仪式向死人要求什么。
何况死者为大，恐折了其来世的福气。
渊法解释个中缘由。
“约莫八百多年前，上一届纸奉官卸任。之后，这一职位一直悬空。”
“起初阳间众生察觉烧纸不灵验，以为只是暂时，陆续仍旧有人通过烧纸的方式请愿。”
“渐渐的，时间久了，便觉得烧纸请愿只是一种心理安慰。”
“再久一点，连心理安慰都谈不上，简直是浪费时间。”
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