第1171章（3 / 3）
自从莫婶走后，农场里留守的没有几个人了，又由于太忙了，所以午餐和晚餐就交给饭馆儿的刘师傅了。
而早餐他们自己做，也多数是薇拉动手。
方默南忙活一阵做的是冷面，吃完晚餐后，交代了熊报春他们一声，“谁也别来打扰我，我要休息去了。”
“哦！”熊报春他们点点头。
方默南头也不回地上了半山，进入卧室后，布下结界，直接闪进了空间。
方默南进入书房后，随手一挥，书房内大变样，如果说原来是书房的话，那么现在就成了修行的道场。
布置的简单、低调、庄重、严肃。
整个书房的地面原来的雪白的长毛地毯不见了，取而代之的是黑白两色的如鹅卵石大小的玉石，铺就而成了，泾渭分明的无极图。
无极就是混沌。混沌就是道家认识的宇宙之最初情状。此情状可不是物质。在道家思想看，物质出现始于太极。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物.
天地初开，一切皆为混沌，是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开。
无极即“无”，太极即“有”。老子曰：“有生于无，”“有无相生”。这就是说，无极生太极，太极归无极。二者是纵向的派生关系。无极是本，太极是末；无极是母，太极是子；无极是源，太极是流；无极是总，太极是分；无极是全，太极是偏；无极是定，太极是变，等等。无极顺而生太极，太极逆而归无极；无极动而生太极，太极静而归无极。一本散为万殊，万殊归于一本。 ↑返回顶部↑
而早餐他们自己做，也多数是薇拉动手。
方默南忙活一阵做的是冷面，吃完晚餐后，交代了熊报春他们一声，“谁也别来打扰我，我要休息去了。”
“哦！”熊报春他们点点头。
方默南头也不回地上了半山，进入卧室后，布下结界，直接闪进了空间。
方默南进入书房后，随手一挥，书房内大变样，如果说原来是书房的话，那么现在就成了修行的道场。
布置的简单、低调、庄重、严肃。
整个书房的地面原来的雪白的长毛地毯不见了，取而代之的是黑白两色的如鹅卵石大小的玉石，铺就而成了，泾渭分明的无极图。
无极就是混沌。混沌就是道家认识的宇宙之最初情状。此情状可不是物质。在道家思想看，物质出现始于太极。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物.
天地初开，一切皆为混沌，是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开。
无极即“无”，太极即“有”。老子曰：“有生于无，”“有无相生”。这就是说，无极生太极，太极归无极。二者是纵向的派生关系。无极是本，太极是末；无极是母，太极是子；无极是源，太极是流；无极是总，太极是分；无极是全，太极是偏；无极是定，太极是变，等等。无极顺而生太极，太极逆而归无极；无极动而生太极，太极静而归无极。一本散为万殊，万殊归于一本。 ↑返回顶部↑