修仙三百年突然发现是武侠 第507节（2 / 4）
应该不只有此人的来历和身份，或许还会存在对这方宇宙的详细介绍。
如此就有希望直接找到另外两个起源之地。
随后，崔恒翻开了这本书册，细细观看了起来。
最先看到的，就是关于“昊钧”的介绍。
“昊钧，曾为原初世界烛阳宫三大仙王之一，因烛阳宫之主在混沌大劫中产生严重失误受到牵连。
“肉身被镇压，修为被剥离，神魂被分割成九份，分别贬谪到九个边荒宇宙担任天意，期限为十一个原初纪……”
只是这一点介绍，就让崔恒有了一种信息量极大的感觉。
原初世界、混沌大劫、边荒宇宙、原初纪？
都是十分陌生的概念。
于是，他继续向后翻看。
……
传说在无尽久远年代以前，最初的世界从虚无中诞生。
与此同时，还有两位分别象征着初始与终结的无上存在诞生。
她们两个是一切真实的源头，是一切虚幻的初始，是一切事物的起源，同样也是一切与一切的终结。
在最初的世界刚诞生的岁月里，除了这两位无上存在，天地间没有任何生灵。
直到无穷岁月过去，才从天、地这两个概念里诞生出了两位至高神圣。
随后又从初始和终结两位无上存在作为“生灵”的概念中衍生出了“人”的概念。
于是象征着“人”的至高神圣也出现了。
这个时候，距离最初世界的出现以及“初始”和“终结”的诞生，已经过去了不知多少时光。
在天、地、人三神圣诞生之后，那两位存在就逐渐不再出现。
久而久之天、地、人三神圣就成了最初世界的主宰。
不过，与那两位最初的无上存在不同，天、地、人三神圣基于各自的概念诞生，拥有强烈的自我本能。
天神圣要不断扩张天的概念，地神圣要不断扩张地的概念，人神圣也要不断扩张人的概念。
于是，最初世界的天意、大道、法则、规矩等等概念迅速衍生出来，作为万物通行的铁律，也让整个世界变得更加稳定。
与此同时，地神圣则是在不断对物质层面做出扩张，陆地、海洋、山脉、江河等等都变得越来大，越多来广。
这也让最初的世界变得越来越大，并且还将要无休无止的变大下去。
简而言之，天神圣对天概念的扩张，带来的是规则层面的稳定，地神圣对地概念的扩张，带来的则是物质层面的无限增多。
人神圣对人概念的扩张则是给这个最初的世界带来本质上的变化。
“人”诞生了。
最初的“人”指的是自我意识，拥有明确理智的生灵，一切有灵众生都属于“人”的概念。 ↑返回顶部↑
如此就有希望直接找到另外两个起源之地。
随后，崔恒翻开了这本书册，细细观看了起来。
最先看到的，就是关于“昊钧”的介绍。
“昊钧，曾为原初世界烛阳宫三大仙王之一，因烛阳宫之主在混沌大劫中产生严重失误受到牵连。
“肉身被镇压，修为被剥离，神魂被分割成九份，分别贬谪到九个边荒宇宙担任天意，期限为十一个原初纪……”
只是这一点介绍，就让崔恒有了一种信息量极大的感觉。
原初世界、混沌大劫、边荒宇宙、原初纪？
都是十分陌生的概念。
于是，他继续向后翻看。
……
传说在无尽久远年代以前，最初的世界从虚无中诞生。
与此同时，还有两位分别象征着初始与终结的无上存在诞生。
她们两个是一切真实的源头，是一切虚幻的初始，是一切事物的起源，同样也是一切与一切的终结。
在最初的世界刚诞生的岁月里，除了这两位无上存在，天地间没有任何生灵。
直到无穷岁月过去，才从天、地这两个概念里诞生出了两位至高神圣。
随后又从初始和终结两位无上存在作为“生灵”的概念中衍生出了“人”的概念。
于是象征着“人”的至高神圣也出现了。
这个时候，距离最初世界的出现以及“初始”和“终结”的诞生，已经过去了不知多少时光。
在天、地、人三神圣诞生之后，那两位存在就逐渐不再出现。
久而久之天、地、人三神圣就成了最初世界的主宰。
不过，与那两位最初的无上存在不同，天、地、人三神圣基于各自的概念诞生，拥有强烈的自我本能。
天神圣要不断扩张天的概念，地神圣要不断扩张地的概念，人神圣也要不断扩张人的概念。
于是，最初世界的天意、大道、法则、规矩等等概念迅速衍生出来，作为万物通行的铁律，也让整个世界变得更加稳定。
与此同时，地神圣则是在不断对物质层面做出扩张，陆地、海洋、山脉、江河等等都变得越来大，越多来广。
这也让最初的世界变得越来越大，并且还将要无休无止的变大下去。
简而言之，天神圣对天概念的扩张，带来的是规则层面的稳定，地神圣对地概念的扩张，带来的则是物质层面的无限增多。
人神圣对人概念的扩张则是给这个最初的世界带来本质上的变化。
“人”诞生了。
最初的“人”指的是自我意识，拥有明确理智的生灵，一切有灵众生都属于“人”的概念。 ↑返回顶部↑