第151章 青城法门诀中诀（3 / 4）
不过，即便是如此，燕赤霞依旧觉得有些为难。
心想着他一位中年大叔，与一位小娘子进行神识交汇，同样是很难为情。
不过他想着这种手段和方法，的确要比之前的方法高明，不至于双方赤身（示果）体接触。燕赤霞的面色总算是好看了一些。
“神修？”
燕赤霞嘴里喃喃自语，他还是首次听说有这种功法，禁不住的好奇问道：“想不到世间还有这等高明的双修法门，只是不知是在贵教，还是在佛门欢喜宗？燕某从来未曾听说过！”
灵真子见得燕赤霞好奇，禁不住微微一笑，摇头道：“非也。它既不是属于欢喜宗，也不是我正一教所有！”
“不是？”
“不是！”
灵真子为燕赤霞解惑道：“它以前或许与我正一教一脉，但如今已然不是。论分属关系和教义，如今它更应该属于全真教！”
燕赤霞听得此言，心里大是诧异，忍不住的分析着灵真子嘴里的话语，嘴里喃喃。
“全真教？……正一教？……”
燕赤霞只是略为沉吟，就想出了答案，对着灵真子问道：“莫非道长说的是青城山？”
青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”。所以后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。
在古代，青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是道家祖师张道陵。
东汉汉安二年，他在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山从此成为了中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城山将丹道、武术、易学、医学等诸多交融互汇，形成独特完整体系。
北宋年间，龙虎山正一教教主，天师府第三十代天师张继先，曾亲至青城山朝拜，在常道观再兴天师道脉。所以青城派在这千年时间里，都可以说是属于正一教一脉。
然而进入元朝之后，全真教大兴，青城派又吸收了全真教龙门派（长春子丘处机就是龙门派创始人）的教义。
至此
青城派变成了结合正一教、上清派，清微派、丹鼎派（南宗）、全真教（龙门派）等诸多教派教义于一体，进行传教。修行者也由历史中的火居修行变成清修道士，与正一教完全不一样。
在历史中，张道陵以及其子张衡、其孙张鲁，卢夫人（张衡之妻）一脉，皆是火居修行，但后世渐渐变成了清修道士。
正因为鉴于以上二点，所以灵真子才会这样介绍青城派。
如此门派，世间独此一家，再无分号。所以燕赤霞很快就从他的话语中猜想到了青城山。
“正是。就是青城山！”
灵真子颌首应道：“青城派早些年，就是前宋年间，采南派双修功法为基本，结合其它门派之长，掺合《青城秘录》中阴阳之逆用等要义，创下了这种双修法门，名叫《诀中诀》。”
“《诀中诀》讲究的就是心交形不交，情交貌不交，气交身不交，神交体不交。即男不宽衣，女不解带，千里神交，万里心通。乃是当世各派之中，最为上乘的双修功法之一！”
灵真子解释的很详细，但燕赤霞听到对方嘴里的情交、神交、心通的话语，却是无比尴尬，脸色微陀，嘴里期期艾艾的说不出话来。
“这……，这……”
灵真子见到燕赤霞说话结巴，也没有对《诀中诀》功法再说其它，只是劝说道：“在贫道眼里，相公待苏娘子，就如以兄待妹待。兄妹之间，情交如何？神交又如何？神交又能如何？” ↑返回顶部↑
心想着他一位中年大叔，与一位小娘子进行神识交汇，同样是很难为情。
不过他想着这种手段和方法，的确要比之前的方法高明，不至于双方赤身（示果）体接触。燕赤霞的面色总算是好看了一些。
“神修？”
燕赤霞嘴里喃喃自语，他还是首次听说有这种功法，禁不住的好奇问道：“想不到世间还有这等高明的双修法门，只是不知是在贵教，还是在佛门欢喜宗？燕某从来未曾听说过！”
灵真子见得燕赤霞好奇，禁不住微微一笑，摇头道：“非也。它既不是属于欢喜宗，也不是我正一教所有！”
“不是？”
“不是！”
灵真子为燕赤霞解惑道：“它以前或许与我正一教一脉，但如今已然不是。论分属关系和教义，如今它更应该属于全真教！”
燕赤霞听得此言，心里大是诧异，忍不住的分析着灵真子嘴里的话语，嘴里喃喃。
“全真教？……正一教？……”
燕赤霞只是略为沉吟，就想出了答案，对着灵真子问道：“莫非道长说的是青城山？”
青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”。所以后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。
在古代，青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是道家祖师张道陵。
东汉汉安二年，他在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山从此成为了中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城山将丹道、武术、易学、医学等诸多交融互汇，形成独特完整体系。
北宋年间，龙虎山正一教教主，天师府第三十代天师张继先，曾亲至青城山朝拜，在常道观再兴天师道脉。所以青城派在这千年时间里，都可以说是属于正一教一脉。
然而进入元朝之后，全真教大兴，青城派又吸收了全真教龙门派（长春子丘处机就是龙门派创始人）的教义。
至此
青城派变成了结合正一教、上清派，清微派、丹鼎派（南宗）、全真教（龙门派）等诸多教派教义于一体，进行传教。修行者也由历史中的火居修行变成清修道士，与正一教完全不一样。
在历史中，张道陵以及其子张衡、其孙张鲁，卢夫人（张衡之妻）一脉，皆是火居修行，但后世渐渐变成了清修道士。
正因为鉴于以上二点，所以灵真子才会这样介绍青城派。
如此门派，世间独此一家，再无分号。所以燕赤霞很快就从他的话语中猜想到了青城山。
“正是。就是青城山！”
灵真子颌首应道：“青城派早些年，就是前宋年间，采南派双修功法为基本，结合其它门派之长，掺合《青城秘录》中阴阳之逆用等要义，创下了这种双修法门，名叫《诀中诀》。”
“《诀中诀》讲究的就是心交形不交，情交貌不交，气交身不交，神交体不交。即男不宽衣，女不解带，千里神交，万里心通。乃是当世各派之中，最为上乘的双修功法之一！”
灵真子解释的很详细，但燕赤霞听到对方嘴里的情交、神交、心通的话语，却是无比尴尬，脸色微陀，嘴里期期艾艾的说不出话来。
“这……，这……”
灵真子见到燕赤霞说话结巴，也没有对《诀中诀》功法再说其它，只是劝说道：“在贫道眼里，相公待苏娘子，就如以兄待妹待。兄妹之间，情交如何？神交又如何？神交又能如何？” ↑返回顶部↑