分卷(36)（1 / 6）
这神社原本是受村民供奉，但因为战乱和灾荒，人类都逃往别的地方去, 神社自然荒芜起来，到处结满灰尘，蜘蛛网在空中自由飘荡。
神性不复存在。
只剩下诡异。
大友和尚双手合十, 边念佛号边走过, 指着一个头生二角的雕像说：这是一位山神。
黑川走过去：原型是蛇吗？
那位山神有着长长的弯曲的身体，只不过头顶像是龙一样长了双角。
在古时候，大概是平安以前，天皇还没有征服虾夷部落的时候啊, 或许更早之前，蛇才是本土中最常见的神灵。
如果要说有关蛇的神话，黑川倒是能想到一个须佐之男斩八岐大蛇的传说。
大友和尚指着山神说：在这片土地上到处可见对蛇的崇拜，有蛇形的土俑，还有蛇形的注连绳。
注连绳他，那是挂在神社外面的绳子。
只听大友和尚说：那是两条交缠的蛇，一条为雄，一条为雌。
还有三轮山的主神大物主神，也是以蛇为寄托。
有一则活玉明姬的传说，说是三轮山的山神化为男子夜间与公主相会，公主渴望知道男子真面目，恳切央求，最后发现男子乃是一条蛇所化。
不过后来，三轮山又供奉了大物主神也就是大国主命，那山神便消失不见了。
大友和尚用头巾擦擦山神的雕像。
人间的信仰更替，让山神渐渐失去神体，成为让人憎恶的妖怪，那三目八面便是如此。
不知道是何时建立起来的神社，村民日日供奉，祈求神灵庇佑，一求风调雨顺，二求诸事平安，三求人丁兴旺。
村民们从来不知道神明有权柄这回事，只希望自己供奉的神明是无所不能的神明。
于是诸事皆求，诸难皆问。
伫立在神社里面的是一个新生的神明，应众生祈愿而生，祂有八张面孔，朝天上诸国，地下炼狱，人间净土，四面八方，应有尽有，又有三只眼睛，分别注视人，神，妖。
这倒是太厉害了些。
黑川神色有些奇怪。
觉得太厉害了吗？
大友和尚笑着问他。
只是执掌的权柄而已未来可能会如此，但现在只是一个具有形态的弱小神明。
原本神社兴旺过一段时间，但战乱四起，村民不得已抛弃了神社向其它地方迁移，转向神明的信仰也在逐渐减少。
在某一天，一个路过的游客在神社里面休息，看见祂的神体所在，于是便许愿，大意是祈求平安之类。
那神明或许是渴求信仰太久，便显出真身那是无比威严的形态但是不能为人类所接受。
八张面孔上分布着三只眼睛。
人类怎么能辨认出神灵的形态呢。 ↑返回顶部↑
神性不复存在。
只剩下诡异。
大友和尚双手合十, 边念佛号边走过, 指着一个头生二角的雕像说：这是一位山神。
黑川走过去：原型是蛇吗？
那位山神有着长长的弯曲的身体，只不过头顶像是龙一样长了双角。
在古时候，大概是平安以前，天皇还没有征服虾夷部落的时候啊, 或许更早之前，蛇才是本土中最常见的神灵。
如果要说有关蛇的神话，黑川倒是能想到一个须佐之男斩八岐大蛇的传说。
大友和尚指着山神说：在这片土地上到处可见对蛇的崇拜，有蛇形的土俑，还有蛇形的注连绳。
注连绳他，那是挂在神社外面的绳子。
只听大友和尚说：那是两条交缠的蛇，一条为雄，一条为雌。
还有三轮山的主神大物主神，也是以蛇为寄托。
有一则活玉明姬的传说，说是三轮山的山神化为男子夜间与公主相会，公主渴望知道男子真面目，恳切央求，最后发现男子乃是一条蛇所化。
不过后来，三轮山又供奉了大物主神也就是大国主命，那山神便消失不见了。
大友和尚用头巾擦擦山神的雕像。
人间的信仰更替，让山神渐渐失去神体，成为让人憎恶的妖怪，那三目八面便是如此。
不知道是何时建立起来的神社，村民日日供奉，祈求神灵庇佑，一求风调雨顺，二求诸事平安，三求人丁兴旺。
村民们从来不知道神明有权柄这回事，只希望自己供奉的神明是无所不能的神明。
于是诸事皆求，诸难皆问。
伫立在神社里面的是一个新生的神明，应众生祈愿而生，祂有八张面孔，朝天上诸国，地下炼狱，人间净土，四面八方，应有尽有，又有三只眼睛，分别注视人，神，妖。
这倒是太厉害了些。
黑川神色有些奇怪。
觉得太厉害了吗？
大友和尚笑着问他。
只是执掌的权柄而已未来可能会如此，但现在只是一个具有形态的弱小神明。
原本神社兴旺过一段时间，但战乱四起，村民不得已抛弃了神社向其它地方迁移，转向神明的信仰也在逐渐减少。
在某一天，一个路过的游客在神社里面休息，看见祂的神体所在，于是便许愿，大意是祈求平安之类。
那神明或许是渴求信仰太久，便显出真身那是无比威严的形态但是不能为人类所接受。
八张面孔上分布着三只眼睛。
人类怎么能辨认出神灵的形态呢。 ↑返回顶部↑