第142节（2 / 4）
既然主意打定也就不耽搁了，我和孙大爷迅速朝着这一线冲过去，在三四个小时以后赶到了目的地开始按计划顺着山边寻找。
阴阳眼虽然能看见些东西，可是这又不是卫星镜头能大面积监控，还是只能在可疑的地方再试，再加上我昨天那两次引冥气也不是闹着玩的现在还有后遗症，所以我只能一路走一路看，希望找个什么线索出来。
吹了两个多小时冷风之后，我自己都觉得有点失落感，找嘛嘛没有看啥啥不像也没有丝毫的线索，正在考虑是不是沿着另一条路绕回去算了，就在这时候我居然看见半坡木料堆中露出个斜向的坡道。
“等等我叫住了正在开车的孙大爷，“大爷，您能不能把车头转个向，让车头灯对到那边？”
车灯转过来前面一片雪亮，在雪地倒映下整个半坡清晰可见，明显在积雪之下能看出是个窑口的样子：推土机随意推出来的平台，周围尽是由于推土机而造成的废土堆料，旁边还有些散落在地的木料和石块；尽头处是一个被铁丝网和石碓堵起的洞口，看上去颜色有些泛黑颇为老旧，就像个废弃的矿坑。
其他东西都很正常，但是那雪地中居然有两道看上去并不清晰的脚印。
我既然看见，孙大爷也同样看见了——这脚印虽然在雪地上感觉突兀，但那样子看上去活像鸡爪印一般，并不是人类的脚印。
除此之外，那窑洞的洞口只有上面有个皮球大小的洞，看样子魃怪也不可能钻的进去吧。
左看右看都没什么可怀疑的，难道是我反应过头了？
“咳咳，看来是我搞错了，”我对孙大爷嘿嘿两声，“估计没睡醒有点敏感了！好吧，我们继续…咿，你在看什么？”我顺着孙大爷的目光看过去，那雪地上还是这个样子毫无特别，顿时就囧了！
孙大爷现在看着那边的眼神颇为奇怪，我又不是白痴自然知道其中有异，但是他妈的偏偏自己嘛都看不出来！
想死的心顿时有了！堂堂诸葛家的弟子啊，在和其他门派一起的时候看不出来其中的端倪，这丢人真的丢大了！
唉，搞了这么多年，我还也算得上了经历过风雨的人了，不会在这个事情上丢人——很快我定定神虚心开口：“呃，孙大爷，您老看这么专注，应该是有什么不妥吧？”
孙大爷盯着那边雪地竹叶点点头，“小刘啊，你看那脚印有什么特别么？”
这算是老人家给我提示吧？
我很仔细的看了看足印：那脚印明确像是鸡从雪地上走过，唯一奇怪的是两组顺序而过，像是一只鸡先从雪地上走过以后，另外的紧接着从后面再走一次——路线完全一样没有丝毫差别。
几只鸡就算是训练过走也不会这么整齐吧？
开口的时候我颇为犹豫，“大爷，这东西应该看不出来任何东西吧？我觉得像是两只咕咕鸡走路，只不过…”
“只不过没那么整齐是吧？”孙大爷哈了一声：“但是你又找不出来六只脚的鸡，对不对？”他把车子滑到斜坡下面停下，“走吧，小刘，有事情做了。”
这里孙大爷就干脆说出了数量，三只鸡。
我和孙大爷从雪橇车下来踩着那深厚积雪朝上面爬，一脚下去直接埋到脚脖子，雪沫子从鞋筒子里面哗啦啦朝里钻——不到五分钟就浸湿了袜子，满脚冰凉透底极为难受。
孙大爷那鞋是典型的老船梆子，也就是所谓老式军棉鞋，这鞋子紧扎的优点和笨重的缺点同样明显，只不过在孙大爷脚下却丝毫感觉不出来——孙大爷一边爬坡一边问我：“小刘，你记不记得魃怪出现阴阳絮乱，哪些精怪鬼魅会出现？”
我高低深浅不辨，走得都很艰难了那有什么心思，略路思索就回答：“呃，我倒是只知道会出现僵尸、应龙、瘟神禺疆，其他的倒不是清楚了…”
“呵呵，你说的倒都是大物件，怎么，只管大家伙不管小东西？”孙大爷拉着个地上冒出来的木桩发力从一旁上去：“你忘记了一个旱魃出现时候的预兆之物了，肥遗
原来孙大爷认为这个东西是肥遗！
据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫——只不过这东西已经消失很多年了，我们师门这一代都没有听说或者见过！
但是无论怎么样，师傅说过肥遗的一个特点：它是传说中的旱魃之兆！
民间传说中肥遗的样子则有点区别：
明人朱国桢《诵幢小品》卷三一记载，万历十四年，建昌县（今江西永修县）先民在山林中碰见一条长着六只脚的大蛇，很有可能就是传说中的肥遗。史书记载：万历丙戌1586年，建昌乡民樵于山，逢一巨蛇，头端一角，六足如鸡距，见人不噬亦不惊。民因呼群往视，亦不敢伤。徐徐入深林去。《华山记》云：‘蛇六足者，名曰肥遗，见则千里之内大旱！’戊子，己丑之灾，其兆已先见之矣。
另据光绪《京山县志》卷一记载，明代末年，湖běi 精山县一民宅水沟中，亦曾发现这种‘六足如鸡距’的怪蛇：崇祯六年癸酉1633年，彭杨畈民家沟中见蛇出，长六尺，围尺许，身红绿色，六足如鸡距，不噬人。郝楚望曰：‘肥遗也，主千里旱。’果验。 ↑返回顶部↑
阴阳眼虽然能看见些东西，可是这又不是卫星镜头能大面积监控，还是只能在可疑的地方再试，再加上我昨天那两次引冥气也不是闹着玩的现在还有后遗症，所以我只能一路走一路看，希望找个什么线索出来。
吹了两个多小时冷风之后，我自己都觉得有点失落感，找嘛嘛没有看啥啥不像也没有丝毫的线索，正在考虑是不是沿着另一条路绕回去算了，就在这时候我居然看见半坡木料堆中露出个斜向的坡道。
“等等我叫住了正在开车的孙大爷，“大爷，您能不能把车头转个向，让车头灯对到那边？”
车灯转过来前面一片雪亮，在雪地倒映下整个半坡清晰可见，明显在积雪之下能看出是个窑口的样子：推土机随意推出来的平台，周围尽是由于推土机而造成的废土堆料，旁边还有些散落在地的木料和石块；尽头处是一个被铁丝网和石碓堵起的洞口，看上去颜色有些泛黑颇为老旧，就像个废弃的矿坑。
其他东西都很正常，但是那雪地中居然有两道看上去并不清晰的脚印。
我既然看见，孙大爷也同样看见了——这脚印虽然在雪地上感觉突兀，但那样子看上去活像鸡爪印一般，并不是人类的脚印。
除此之外，那窑洞的洞口只有上面有个皮球大小的洞，看样子魃怪也不可能钻的进去吧。
左看右看都没什么可怀疑的，难道是我反应过头了？
“咳咳，看来是我搞错了，”我对孙大爷嘿嘿两声，“估计没睡醒有点敏感了！好吧，我们继续…咿，你在看什么？”我顺着孙大爷的目光看过去，那雪地上还是这个样子毫无特别，顿时就囧了！
孙大爷现在看着那边的眼神颇为奇怪，我又不是白痴自然知道其中有异，但是他妈的偏偏自己嘛都看不出来！
想死的心顿时有了！堂堂诸葛家的弟子啊，在和其他门派一起的时候看不出来其中的端倪，这丢人真的丢大了！
唉，搞了这么多年，我还也算得上了经历过风雨的人了，不会在这个事情上丢人——很快我定定神虚心开口：“呃，孙大爷，您老看这么专注，应该是有什么不妥吧？”
孙大爷盯着那边雪地竹叶点点头，“小刘啊，你看那脚印有什么特别么？”
这算是老人家给我提示吧？
我很仔细的看了看足印：那脚印明确像是鸡从雪地上走过，唯一奇怪的是两组顺序而过，像是一只鸡先从雪地上走过以后，另外的紧接着从后面再走一次——路线完全一样没有丝毫差别。
几只鸡就算是训练过走也不会这么整齐吧？
开口的时候我颇为犹豫，“大爷，这东西应该看不出来任何东西吧？我觉得像是两只咕咕鸡走路，只不过…”
“只不过没那么整齐是吧？”孙大爷哈了一声：“但是你又找不出来六只脚的鸡，对不对？”他把车子滑到斜坡下面停下，“走吧，小刘，有事情做了。”
这里孙大爷就干脆说出了数量，三只鸡。
我和孙大爷从雪橇车下来踩着那深厚积雪朝上面爬，一脚下去直接埋到脚脖子，雪沫子从鞋筒子里面哗啦啦朝里钻——不到五分钟就浸湿了袜子，满脚冰凉透底极为难受。
孙大爷那鞋是典型的老船梆子，也就是所谓老式军棉鞋，这鞋子紧扎的优点和笨重的缺点同样明显，只不过在孙大爷脚下却丝毫感觉不出来——孙大爷一边爬坡一边问我：“小刘，你记不记得魃怪出现阴阳絮乱，哪些精怪鬼魅会出现？”
我高低深浅不辨，走得都很艰难了那有什么心思，略路思索就回答：“呃，我倒是只知道会出现僵尸、应龙、瘟神禺疆，其他的倒不是清楚了…”
“呵呵，你说的倒都是大物件，怎么，只管大家伙不管小东西？”孙大爷拉着个地上冒出来的木桩发力从一旁上去：“你忘记了一个旱魃出现时候的预兆之物了，肥遗
原来孙大爷认为这个东西是肥遗！
据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫——只不过这东西已经消失很多年了，我们师门这一代都没有听说或者见过！
但是无论怎么样，师傅说过肥遗的一个特点：它是传说中的旱魃之兆！
民间传说中肥遗的样子则有点区别：
明人朱国桢《诵幢小品》卷三一记载，万历十四年，建昌县（今江西永修县）先民在山林中碰见一条长着六只脚的大蛇，很有可能就是传说中的肥遗。史书记载：万历丙戌1586年，建昌乡民樵于山，逢一巨蛇，头端一角，六足如鸡距，见人不噬亦不惊。民因呼群往视，亦不敢伤。徐徐入深林去。《华山记》云：‘蛇六足者，名曰肥遗，见则千里之内大旱！’戊子，己丑之灾，其兆已先见之矣。
另据光绪《京山县志》卷一记载，明代末年，湖běi 精山县一民宅水沟中，亦曾发现这种‘六足如鸡距’的怪蛇：崇祯六年癸酉1633年，彭杨畈民家沟中见蛇出，长六尺，围尺许，身红绿色，六足如鸡距，不噬人。郝楚望曰：‘肥遗也，主千里旱。’果验。 ↑返回顶部↑