分卷(110)（3 / 6）
先贤的思想，引导着精神的文明，自然是好的。
有的思想也十分的唯美。
但它也是一种思想的概括，有时候虽然让人理解了，但却不知道在现实中该怎么做，才能弘扬先贤的美德。
莫少珩写的这个五讲四美，就像是将先贤的思想具体化了一般，让人有了方向。
莫少珩手上看似简单的一篇文章，它却是几千年文明发展的浓缩。
自然，字里行间都有一种震慑灵魂之感。
加上莫少珩的文章，本就花团锦秀得厉害，看得人精神荡漾。
老祭酒，干脆让人将莫少珩的文章贴了出来，让人观看。
莫少珩：
这就有点让人羞耻了。
不过，该干的事情，依旧得干。
第二天。
国子监和义务教育的学舍的学生。
放了学并没有直接回家，而是拿着扫帚开始去扫大街了。
凉京百姓：
看着被扫得干干净净一尘不染的街道：
古时候，对于城市的文创建设，可没有现代那么厉害。
往往街道上，随处可见脏乱差，街道其实并没有想象的那么美好。
莫少珩就有很多次差点没忍住。
正好通过这些学生，倡导一下文明建设。
凉京的商品，现在是多了不少，但精神文明上面，还是欠缺了一些，他也抓一抓，让凉京变成这个时代的灯塔。
精神文明这种东西，若是没有人引导，其实是很难有所突破的，比物质还难。
百姓不由得问道，你们不回家干活，怎么跑出来扫大街？
一群学生回答道：我们私塾在搞素质教育。
大街是我凉京的公共基础设施，我们扫干净了，自己也会走在上面，也方便了大家走。
美化了城池，美化了心灵。
小孩子一本正经的说这些的时候，和大人的虚假敷衍是完全不同的，能看得出来，他们真的将此事当一回事。
这也是莫少珩为什么搞义务教育，专门锁定小孩子的其中一个原因。
他们是最好雕琢的白纸。
像大人，哪怕你将道理讲得再清楚，他们的思想和行为已经定性了，根本改不过来。 ↑返回顶部↑
有的思想也十分的唯美。
但它也是一种思想的概括，有时候虽然让人理解了，但却不知道在现实中该怎么做，才能弘扬先贤的美德。
莫少珩写的这个五讲四美，就像是将先贤的思想具体化了一般，让人有了方向。
莫少珩手上看似简单的一篇文章，它却是几千年文明发展的浓缩。
自然，字里行间都有一种震慑灵魂之感。
加上莫少珩的文章，本就花团锦秀得厉害，看得人精神荡漾。
老祭酒，干脆让人将莫少珩的文章贴了出来，让人观看。
莫少珩：
这就有点让人羞耻了。
不过，该干的事情，依旧得干。
第二天。
国子监和义务教育的学舍的学生。
放了学并没有直接回家，而是拿着扫帚开始去扫大街了。
凉京百姓：
看着被扫得干干净净一尘不染的街道：
古时候，对于城市的文创建设，可没有现代那么厉害。
往往街道上，随处可见脏乱差，街道其实并没有想象的那么美好。
莫少珩就有很多次差点没忍住。
正好通过这些学生，倡导一下文明建设。
凉京的商品，现在是多了不少，但精神文明上面，还是欠缺了一些，他也抓一抓，让凉京变成这个时代的灯塔。
精神文明这种东西，若是没有人引导，其实是很难有所突破的，比物质还难。
百姓不由得问道，你们不回家干活，怎么跑出来扫大街？
一群学生回答道：我们私塾在搞素质教育。
大街是我凉京的公共基础设施，我们扫干净了，自己也会走在上面，也方便了大家走。
美化了城池，美化了心灵。
小孩子一本正经的说这些的时候，和大人的虚假敷衍是完全不同的，能看得出来，他们真的将此事当一回事。
这也是莫少珩为什么搞义务教育，专门锁定小孩子的其中一个原因。
他们是最好雕琢的白纸。
像大人，哪怕你将道理讲得再清楚，他们的思想和行为已经定性了，根本改不过来。 ↑返回顶部↑