警察叫我备案，苦练绝学的我曝光 第415节（3 / 4）
这也是全大夏唯一一座寺庙中，入门见碑之地。
都面对这块墓碑上写着圣僧古韵高僧之墓，而西面则是一块无字碑。
苏云有些疑惑的来到了这块无字碑旁边的注解栏前，细细的查阅了一番，紧接着便眼前一亮。
原来这是当年古韵高僧的遗愿，希望能够生死之时将自己一分为二。
刻有名字的碑下，藏着古韵高僧的袈裟，而另一块无字碑下则是葬着古韵高僧的身体。
“为求空身镀袈裟，青灯常伴水月瑕，苦求真我难真我，口口称佛难见佛。
忽有一日终明悟，种了芭蕉，又怨芭蕉……”
这是古韵高僧在临终前亲笔写下的偈语，字里行间都充斥着遗憾。
这样的一位世人敬重的得道高僧，却在临终之时苦恼自己未能真正的悟透大道。
将自己一分为二藏在寺院两侧，也意味着临终之时，古韵高僧豁然开朗，弃了肉身，只将代表着正法的袈裟，做自己的衣冠冢。
古韵高僧临终前的名物是否会与超凡状态有关？
这是苏云在看到这寄语之后脑海中出现的第一个想法。
因此他没有和其他相克，那一般直奔大雄宝殿而去，反而是沿着寺庙中的指路牌，不去寻佛只见僧。
在这座古刹的正西方，屹立着一座高僧殿。
而高僧殿内供奉的正是古韵高僧的塑像。
此刻远远望去就能够看到不少信徒甚至都跪到了殿外，能来这里的都是真正意义上的佛家弟子。
大部分香客拜佛只为求愿，但在这里拜登却是为了求心。
苏云和徐佳佳来到了高僧殿外，旁边则是篆刻着古韵高僧的生平。
这位高僧二十五岁出家，一生苦修，这并没有任何著作。
直到临终之时，一作即色游玄论，让古韵高僧成为了般若学六大家之一。
其宣扬的即色本空思想，也成为了佛教文化中的重要理念。
“这位大师真奇怪，一生苦修，却只在临终之时留下了宝贵的思想。
可为何在他墓碑留下的偈语上，却又充满了遗憾？”
徐佳佳说者无心，但苏云听者有意。
他没有说话，只是大步的从信徒中穿行而过，径直进入了大殿之中。
所有的信徒都在跪拜，可苏云此刻却站在了众人与高僧塑像面前。
仿佛信徒们拜的不是高僧，而是苏云似的。
当苏云站在古韵高僧的塑像前时，在超凡状态的帮助下，那种玄妙的观感再度出现。
高僧塑像的周身，星星点点的金色光芒，让苏云欣喜不已。
果然，这位古韵高僧也曾进入过超凡状态，并留下了超凡气息。 ↑返回顶部↑
都面对这块墓碑上写着圣僧古韵高僧之墓，而西面则是一块无字碑。
苏云有些疑惑的来到了这块无字碑旁边的注解栏前，细细的查阅了一番，紧接着便眼前一亮。
原来这是当年古韵高僧的遗愿，希望能够生死之时将自己一分为二。
刻有名字的碑下，藏着古韵高僧的袈裟，而另一块无字碑下则是葬着古韵高僧的身体。
“为求空身镀袈裟，青灯常伴水月瑕，苦求真我难真我，口口称佛难见佛。
忽有一日终明悟，种了芭蕉，又怨芭蕉……”
这是古韵高僧在临终前亲笔写下的偈语，字里行间都充斥着遗憾。
这样的一位世人敬重的得道高僧，却在临终之时苦恼自己未能真正的悟透大道。
将自己一分为二藏在寺院两侧，也意味着临终之时，古韵高僧豁然开朗，弃了肉身，只将代表着正法的袈裟，做自己的衣冠冢。
古韵高僧临终前的名物是否会与超凡状态有关？
这是苏云在看到这寄语之后脑海中出现的第一个想法。
因此他没有和其他相克，那一般直奔大雄宝殿而去，反而是沿着寺庙中的指路牌，不去寻佛只见僧。
在这座古刹的正西方，屹立着一座高僧殿。
而高僧殿内供奉的正是古韵高僧的塑像。
此刻远远望去就能够看到不少信徒甚至都跪到了殿外，能来这里的都是真正意义上的佛家弟子。
大部分香客拜佛只为求愿，但在这里拜登却是为了求心。
苏云和徐佳佳来到了高僧殿外，旁边则是篆刻着古韵高僧的生平。
这位高僧二十五岁出家，一生苦修，这并没有任何著作。
直到临终之时，一作即色游玄论，让古韵高僧成为了般若学六大家之一。
其宣扬的即色本空思想，也成为了佛教文化中的重要理念。
“这位大师真奇怪，一生苦修，却只在临终之时留下了宝贵的思想。
可为何在他墓碑留下的偈语上，却又充满了遗憾？”
徐佳佳说者无心，但苏云听者有意。
他没有说话，只是大步的从信徒中穿行而过，径直进入了大殿之中。
所有的信徒都在跪拜，可苏云此刻却站在了众人与高僧塑像面前。
仿佛信徒们拜的不是高僧，而是苏云似的。
当苏云站在古韵高僧的塑像前时，在超凡状态的帮助下，那种玄妙的观感再度出现。
高僧塑像的周身，星星点点的金色光芒，让苏云欣喜不已。
果然，这位古韵高僧也曾进入过超凡状态，并留下了超凡气息。 ↑返回顶部↑