第82章
你常常需要出现在总监部的面前，因为你的确是供他们观赏的大猩猩——与人类相似、与人类截然不同、不加以管束就会对人类造成伤害的存在。
他们会关心你，他们监督你，他们不会爱你。你不该为此失望。
你是被研究的试作品，是没有这个计划就不会诞生的生命；你不可以责怪自己或质疑你存在的意义，因为还是那句话，没有雷神计划，你根本不存在。
没关系，上述这些情绪和想法，并不存在于你的心中。你已经猜出了自己是什么东西，你可以平静地接受事实。
“我明白了。”你还会了然般点点头，显得很乖很听话，“那禅院家接收我的目的是什么？我不觉得您会出于好心或是我的能力才把我迎接到了你的家里。我的‘稳定’的特质需要时间才能验证，在确定这一点之前，我存在的每一天都存在报废或是暴走的可能性。”
“特质”也好，“报废”也罢，这些词真不像是用来形容活生生的人。你能感觉到违和。下次不会再用这些字眼了，无论如何，至少你想把自己当做人类。
直毘人笑了一下，很可能不是出于好心情才扬起了嘴角。话都说到了这份上，继续保持诚实也没什么不好的。
“你是我愿意承担的风险。你能成才当然很好，你的术式也很好，禅院家需要优秀的咒术师。就算没能成才，也没有关系，我有心理准备。”他告诉你，“我觉得你被编辑的基因说不定能够引发什么奇迹，我希望你的血脉留在禅院家。”
这就是所谓追求术式多样化的禅院家。
原来如此。原来如此。
你依然没有冒出那种“被背叛了”或者“原来只是想要利用我”的想法。
你只觉得，你抓住了筹码。
“我想要离开禅院家。”
你把自己的需要直截了当地摆在台面上。和目的明确的上层人士，周旋只会浪费没必要的时间。
“你们可以继续享有对我的管辖权，如果我发生了异变，也可以干脆利落地杀了我，反正我也不想变成那副溃烂模样。你们也可以差遣我完成任务——当然，需要按照规定支付我劳务费，我不会再进行任何免费劳动。除此之外，你们无需对我承担任何经济责任，我会离开这座宅邸。我不再是禅院家的咒术师。”
你把责任和要求划得清清楚楚。直毘人懒得再笑了，他可没那么喜欢自我意识明确成这种程度的小孩。
难怪他要问你：“要求这么多，交换的代价是什么？不管怎么说，保证你安全地长大的，是禅院家。你需要进行回报。”
就像你一贯秉持的潮汐论，现在涌上来的是禅院家的索取之潮，势必要从你的身上卷走一些东西才行。
没关系，你做好准备了。
“你们想要我的血脉，对吧？我会给你们一个流着禅院血脉的我的孩子。”
你用不存在的后代交换你想要的自由。
“当然，不是现在。让我这个年纪的人生孩子，实在太不道德了吧？所说道德观在直毘人大人您的家里不存在。但我向你许下了承诺，我就一定会做这件事。”
罪恶感？不会有的。和直哉在很久很久之前说的一样，生活在这个没有道德观的家里，你也不存在多少道德。
听到这里，直毘人总算能笑了——甚至是大笑，那种听到了孩子气天方夜谭的大笑。
当他收起笑声的时候，就是他把你的话当真的时刻了。
“这是承诺，对吧？”他盯着你，用目光烙下交易成真的证据，“如果你违背了承诺，下场会和那个叛徒一样。”
“我知道。”
“那就走吧，去你想去的地方。”直毘人背对着你，可能是不想再看到你那副毫无波动的气人的面孔了，“再见，五十里鸣神。”
“再见，直毘人大人。”
你转身离开。
事情意外得很顺利呢。这一点倒是挺值得庆幸的。
你回到住了十年的小房间。自从维拉“死去”之后，你还没有迎来新的室友，就连维拉的床铺和俄罗斯套娃也还好端端地放着。那些不是你的东西，你不会乱动。
这样的话，你也没什么好带走的了。
禅院家的房间里放着的一定是禅院家的东西，你只有使用权，绝非所有权。仅有的一些小东西，连背包都装不满。
以前埋葬了死去黄鹂的那片土地，长了一株你叫不出名字的不会开花的植物。你考虑过要不要把它带走，最后还是没有这么做。
没能飞出禅院家的鸟，就留在这里吧。
离家不会有感伤，轻快的感觉居然也没有多少。
搭夜行巴士，摇摇晃晃地回到东京，你在不舒适的巴士座位上辗转反侧，怎么也睡不着。
真可怕，从此之后的人生，就要靠自己了。
太棒了，从此之后你的生命全都由你做主。
真是……满怀期待呢。
哦，对了，至于你脱离禅院家的消息，直哉迟迟地在挺久才得以知晓。
这可能就是在许久之后的某一天，他才气冲冲地敲开了你的家门，气冲冲地出现在你的面前，质问你为什么要离开他的家。
*
作者有话要说：
给我们小鸣点播一首《you're on your own,kids》
第82章 无法接受 怎么会有这种事！
在整个禅院家，禅院直哉一定是最希望你离开的那个人，没有之一——其程度就连从小到大最烦你的健人都比不上。
他不仅希望你离开，为了实现这份期待，他不止一次地给你使过绊子，甚至还豁出去地和你告白了，付出和损失大到令人无法轻易想象，却没有收获任何可见的成果。
结果，现在和他说，你已经从禅院家离开了。这算什么啊！
虽说很想把你赶出去没错，可你主动离开是什么意思？算他胜之不武，还是算你夹着尾巴逃走了？
不管是哪种结论，他都觉得难受得不行！
最难受的部分，一定是这么大的事情你完全不主动和他说。
搞什么啊搞什么啊搞什么啊！
不是你这家伙小气得要命，勒令他任何事情都要和你分享的吗，怎么放到你身上倒是无所谓了？你这人有没有究竟有没有基本的三观啊！
直哉甚至都不乐意回忆自己得知这一事实的场景。太丢人了，真的太丢人了。
真不该设想你假期里八成会回禅院家当炳部队的廉价劳动力，亏他屈尊纡贵地来你房间打算瞅瞅你是不是已经做好了准备——可不能让你在东京养成的懒懒散散习惯拖累炳部队的高效率——结果在你的房间里只看到了陌生的小姑娘。
那小姑娘还很没眼力见地没有认出他禅院直哉，指着他大喊“你为什么要待在这里！”，真是气死人了。
然后才从无敌的家主老爹那里知道了你的离开。甚至连老爹都不主动和他说起这事，被问起的时候也是一副“哦你说这事啊我都要忘记了”的茫然表情。
太过分了，真的太过分了。他一定要质问你，一定要贬低你。才不能让你的离开变成他的胜之不武！
“诶，外面在下雨吗？”
你好像完全没有听到直哉在说什么，貌似也未曾留意到他被恼怒扭曲得好难看的表情，光顾着盯他湿漉漉的脑袋看了。
“看来待会儿还是接着叫外卖吧，”你自言自语，“一点也不想在下雨天撑着伞出门觅食啊……”
哈？你这是在关心他吗？他才不吃这一套！
直哉才不管你有没有把家门敞开欢迎他拜访，直截了当地用肩膀顶开狭窄门缝挤进你的家，从衣袖滴落的雨水濡湿你家的门垫。
“下不下雨不重要！”他冲你叭叭地喊，“重要的是——”
“小声点啦，要是被邻居误认为我在制造噪音，会很麻烦的。”你赶紧把他拉进来，嫌他丢人似的飞快关门，“下雨天很危险的。下次不要把自己淋湿了哟。”
什么意思，知道他生气了所以说点好听话哄哄他吗？哼，他可没那么容易说动！
直哉依然气得龇牙咧嘴，说话也毫不客气，“你别假惺惺的！”
“没有啊。你不知道淋雨容易头秃吗？”你露出一副很纯良的面孔，“虽说你爸没有传给你秃头基因，但谁也不知道秃头这件事会不会真的落在你的头上。趁着年轻，总得多在意一下自己的形象。”
可恶，说得好像在你眼里他的优点只有外表一样！
直哉更气了。他不想再继续秃头的话题，只想回到正轨上。
当然，还是没能如愿以偿。你大手一挥，差遣他赶紧去洗澡。
“别把我家弄得更湿了。我昨天才刚打扫过。”
连续两天必须捯饬家里的卫生情况，真的会让你累到昏厥的。
直哉才不答应。
“不行！你先把话给我说清楚了！”
“不行。”你学着他的腔调，重复他说过的话，“不洗澡就别和我沟通。快进浴室！”
他们会关心你，他们监督你，他们不会爱你。你不该为此失望。
你是被研究的试作品，是没有这个计划就不会诞生的生命；你不可以责怪自己或质疑你存在的意义，因为还是那句话，没有雷神计划，你根本不存在。
没关系，上述这些情绪和想法，并不存在于你的心中。你已经猜出了自己是什么东西，你可以平静地接受事实。
“我明白了。”你还会了然般点点头，显得很乖很听话，“那禅院家接收我的目的是什么？我不觉得您会出于好心或是我的能力才把我迎接到了你的家里。我的‘稳定’的特质需要时间才能验证，在确定这一点之前，我存在的每一天都存在报废或是暴走的可能性。”
“特质”也好，“报废”也罢，这些词真不像是用来形容活生生的人。你能感觉到违和。下次不会再用这些字眼了，无论如何，至少你想把自己当做人类。
直毘人笑了一下，很可能不是出于好心情才扬起了嘴角。话都说到了这份上，继续保持诚实也没什么不好的。
“你是我愿意承担的风险。你能成才当然很好，你的术式也很好，禅院家需要优秀的咒术师。就算没能成才，也没有关系，我有心理准备。”他告诉你，“我觉得你被编辑的基因说不定能够引发什么奇迹，我希望你的血脉留在禅院家。”
这就是所谓追求术式多样化的禅院家。
原来如此。原来如此。
你依然没有冒出那种“被背叛了”或者“原来只是想要利用我”的想法。
你只觉得，你抓住了筹码。
“我想要离开禅院家。”
你把自己的需要直截了当地摆在台面上。和目的明确的上层人士，周旋只会浪费没必要的时间。
“你们可以继续享有对我的管辖权，如果我发生了异变，也可以干脆利落地杀了我，反正我也不想变成那副溃烂模样。你们也可以差遣我完成任务——当然，需要按照规定支付我劳务费，我不会再进行任何免费劳动。除此之外，你们无需对我承担任何经济责任，我会离开这座宅邸。我不再是禅院家的咒术师。”
你把责任和要求划得清清楚楚。直毘人懒得再笑了，他可没那么喜欢自我意识明确成这种程度的小孩。
难怪他要问你：“要求这么多，交换的代价是什么？不管怎么说，保证你安全地长大的，是禅院家。你需要进行回报。”
就像你一贯秉持的潮汐论，现在涌上来的是禅院家的索取之潮，势必要从你的身上卷走一些东西才行。
没关系，你做好准备了。
“你们想要我的血脉，对吧？我会给你们一个流着禅院血脉的我的孩子。”
你用不存在的后代交换你想要的自由。
“当然，不是现在。让我这个年纪的人生孩子，实在太不道德了吧？所说道德观在直毘人大人您的家里不存在。但我向你许下了承诺，我就一定会做这件事。”
罪恶感？不会有的。和直哉在很久很久之前说的一样，生活在这个没有道德观的家里，你也不存在多少道德。
听到这里，直毘人总算能笑了——甚至是大笑，那种听到了孩子气天方夜谭的大笑。
当他收起笑声的时候，就是他把你的话当真的时刻了。
“这是承诺，对吧？”他盯着你，用目光烙下交易成真的证据，“如果你违背了承诺，下场会和那个叛徒一样。”
“我知道。”
“那就走吧，去你想去的地方。”直毘人背对着你，可能是不想再看到你那副毫无波动的气人的面孔了，“再见，五十里鸣神。”
“再见，直毘人大人。”
你转身离开。
事情意外得很顺利呢。这一点倒是挺值得庆幸的。
你回到住了十年的小房间。自从维拉“死去”之后，你还没有迎来新的室友，就连维拉的床铺和俄罗斯套娃也还好端端地放着。那些不是你的东西，你不会乱动。
这样的话，你也没什么好带走的了。
禅院家的房间里放着的一定是禅院家的东西，你只有使用权，绝非所有权。仅有的一些小东西，连背包都装不满。
以前埋葬了死去黄鹂的那片土地，长了一株你叫不出名字的不会开花的植物。你考虑过要不要把它带走，最后还是没有这么做。
没能飞出禅院家的鸟，就留在这里吧。
离家不会有感伤，轻快的感觉居然也没有多少。
搭夜行巴士，摇摇晃晃地回到东京，你在不舒适的巴士座位上辗转反侧，怎么也睡不着。
真可怕，从此之后的人生，就要靠自己了。
太棒了，从此之后你的生命全都由你做主。
真是……满怀期待呢。
哦，对了，至于你脱离禅院家的消息，直哉迟迟地在挺久才得以知晓。
这可能就是在许久之后的某一天，他才气冲冲地敲开了你的家门，气冲冲地出现在你的面前，质问你为什么要离开他的家。
*
作者有话要说：
给我们小鸣点播一首《you're on your own,kids》
第82章 无法接受 怎么会有这种事！
在整个禅院家，禅院直哉一定是最希望你离开的那个人，没有之一——其程度就连从小到大最烦你的健人都比不上。
他不仅希望你离开，为了实现这份期待，他不止一次地给你使过绊子，甚至还豁出去地和你告白了，付出和损失大到令人无法轻易想象，却没有收获任何可见的成果。
结果，现在和他说，你已经从禅院家离开了。这算什么啊！
虽说很想把你赶出去没错，可你主动离开是什么意思？算他胜之不武，还是算你夹着尾巴逃走了？
不管是哪种结论，他都觉得难受得不行！
最难受的部分，一定是这么大的事情你完全不主动和他说。
搞什么啊搞什么啊搞什么啊！
不是你这家伙小气得要命，勒令他任何事情都要和你分享的吗，怎么放到你身上倒是无所谓了？你这人有没有究竟有没有基本的三观啊！
直哉甚至都不乐意回忆自己得知这一事实的场景。太丢人了，真的太丢人了。
真不该设想你假期里八成会回禅院家当炳部队的廉价劳动力，亏他屈尊纡贵地来你房间打算瞅瞅你是不是已经做好了准备——可不能让你在东京养成的懒懒散散习惯拖累炳部队的高效率——结果在你的房间里只看到了陌生的小姑娘。
那小姑娘还很没眼力见地没有认出他禅院直哉，指着他大喊“你为什么要待在这里！”，真是气死人了。
然后才从无敌的家主老爹那里知道了你的离开。甚至连老爹都不主动和他说起这事，被问起的时候也是一副“哦你说这事啊我都要忘记了”的茫然表情。
太过分了，真的太过分了。他一定要质问你，一定要贬低你。才不能让你的离开变成他的胜之不武！
“诶，外面在下雨吗？”
你好像完全没有听到直哉在说什么，貌似也未曾留意到他被恼怒扭曲得好难看的表情，光顾着盯他湿漉漉的脑袋看了。
“看来待会儿还是接着叫外卖吧，”你自言自语，“一点也不想在下雨天撑着伞出门觅食啊……”
哈？你这是在关心他吗？他才不吃这一套！
直哉才不管你有没有把家门敞开欢迎他拜访，直截了当地用肩膀顶开狭窄门缝挤进你的家，从衣袖滴落的雨水濡湿你家的门垫。
“下不下雨不重要！”他冲你叭叭地喊，“重要的是——”
“小声点啦，要是被邻居误认为我在制造噪音，会很麻烦的。”你赶紧把他拉进来，嫌他丢人似的飞快关门，“下雨天很危险的。下次不要把自己淋湿了哟。”
什么意思，知道他生气了所以说点好听话哄哄他吗？哼，他可没那么容易说动！
直哉依然气得龇牙咧嘴，说话也毫不客气，“你别假惺惺的！”
“没有啊。你不知道淋雨容易头秃吗？”你露出一副很纯良的面孔，“虽说你爸没有传给你秃头基因，但谁也不知道秃头这件事会不会真的落在你的头上。趁着年轻，总得多在意一下自己的形象。”
可恶，说得好像在你眼里他的优点只有外表一样！
直哉更气了。他不想再继续秃头的话题，只想回到正轨上。
当然，还是没能如愿以偿。你大手一挥，差遣他赶紧去洗澡。
“别把我家弄得更湿了。我昨天才刚打扫过。”
连续两天必须捯饬家里的卫生情况，真的会让你累到昏厥的。
直哉才不答应。
“不行！你先把话给我说清楚了！”
“不行。”你学着他的腔调，重复他说过的话，“不洗澡就别和我沟通。快进浴室！”